sān yuè èr shí liù diàn shì jìn shì dài zuì jí yīng diàn mén èr shǒu qí èr
三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 杨万里 (yáng wàn lǐ)

九虎遮藏造化机,御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武,云汉昭回具训词。
武帝上嘉真戏耳,放勳清问政如斯。
诸儒莫作公孙子,千载何曾遇圣时。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

jiǔ hǔ zhē cáng zào huà jī , yù tí guò wǔ shǐ wén zhī 。
qián kūn hé pì jiān wén wǔ , yún hàn zhāo huí jù xùn cí 。
wǔ dì shàng jiā zhēn xì ěr , fàng xūn qīng wèn zhèng rú sī 。
zhū rú mò zuò gōng sūn zi , qiān zǎi hé zēng yù shèng shí 。

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译文:

九虎守护着天地运转的奥妙,皇帝在午后御阅时才得知。
乾坤合一,兼顾文学和武技,云汉(即太白星)闪耀回归,陈述着有关修养的话语。
武帝欣然上称,并戏谑自己的耳朵,他的放勋清明,问政有方。
那些儒者不要学公孙子那样自命不凡,千年来还从未遇到过如此圣明的时代。

总结:

这首诗以九虎、乾坤、云汉、武帝和儒者等象征性的意象,抒发了对上位者的赞美与称颂。诗人称颂皇帝在午后御阅时所展现的才能和英明,将他比作九虎守护天地运转的机制。乾坤阖辟兼顾文武象征皇帝治理国家兼顾文学与武功,云汉昭回指太白星(古人认为这是文学之神)重新出现,传达有关修养的指导。武帝上嘉真戏耳表现皇帝谦虚自嘲的态度,赞美其清明问政的才能。最后,诗人劝诫儒者不要自视过高,认为千年来从未遇到过真正的圣明时代。整首诗褒贬兼而有之,表现了诗人对当时政治局势和人才现状的看法。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者杨万里介绍:🔈

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁秘书少监(同上书《秘书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲秘书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出... 查看更多>>

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