mǎ cuì lǎo yè huáng lóng zǔ xīn yún dé qù xiàng chù chú fán nǎo yǐ yīn yǐ jì yè zhī
马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 彭汝砺 (péng rǔ lì)

门门赵州门,路路曹溪路。
此间无向背,云何说向趣。
佛游五浊世,不说无烦恼。
此心即是佛,云何说除埽。

平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,平平仄仄仄。

mén mén zhào zhōu mén , lù lù cáo xī lù 。
cǐ jiān wú xiàng bèi , yún hé shuō xiàng qù 。
fó yóu wǔ zhuó shì , bù shuō wú fán nǎo 。
cǐ xīn jí shì fó , yún hé shuō chú sào 。

动物

馬粹老謁黄龍祖心云得趣向處除煩惱矣因以偈謁之

—— 彭汝礪

門門趙州門,路路曹溪路。
此間無向背,云何說向趣。
佛遊五濁世,不說無煩惱。
此心即是佛,云何說除埽。

平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,平平仄仄仄。

mén mén zhào zhōu mén , lù lù cáo xī lù 。
cǐ jiān wú xiàng bèi , yún hé shuō xiàng qù 。
fó yóu wǔ zhuó shì , bù shuō wú fán nǎo 。
cǐ xīn jí shì fó , yún hé shuō chú sào 。

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🔈

译文:
门门赵州门,路路曹溪路。
在这个地方没有转向背离的,为什么还要谈论追求的方向呢。
佛陀游历在五浊恶世,却不说有烦恼。
这个心就是佛,为什么还要谈论要去除什么。
总结:全文:这段古文描述了赵州禅师和曹溪禅师之间的对话。对话中提到,无论去哪里,都不要背离本心,因为本心就是佛。佛陀游历在世间,但他并不受世间烦恼的困扰。通过这段对话,表达了佛法的思想,强调内心的纯净与觉悟的重要性。

赏析:这首诗以简练的语言表达了禅宗思想,表现了修行者对心境的深刻洞察。诗人通过描述“赵州门”、“曹溪路”等寺庙门户,表达了人们对佛法的探寻和追求。诗中的“此间无向背,云何说向趣”表达了修行者不受外界干扰,专心向佛法追求的决心。接着,“佛游五浊世,不说无烦恼”表明佛陀在纷扰世界中游走,却不言说烦恼,提示修行者要在尘世中保持心境的清净。最后两句“此心即是佛,云何说除埽”,强调内心即是佛,不需要刻意去除染污,显示了禅宗对内心本性的信仰和肯定。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者彭汝砺介绍:🔈

彭汝砺(一○四二~一○九五),字器资,饶州鄱阳(今江西波阳)人。英宗治平二年(一○六五)进士,授保信军推官,武安军掌书记。神宗熙宁初,召爲监察御史里行。元丰初,出爲江西转运判官,徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年(一○八七),爲起居舍人,逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州,旋加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎,进吏部尚书。因刘贽事出知江州,绍圣二年(一○九五)正月,召爲枢密都承旨,未及赴而卒(《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》),年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷(《宋史·艺文志》着录四十卷),已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷,编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>

彭汝砺的诗:

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平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,平平仄仄仄。

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平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
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平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
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平平仄平平,仄仄平平仄。
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仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
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平平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄平仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,平平仄仄仄。