lǚ cì xiāng yuán yǒu huái líng jūn
旅次湘沅有怀灵均 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：孟郊 (mèng jiāo) 。

分拙多感激，久游遵长途。
经过湘水源，怀古方踟蹰。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂得旌贤愚。
名参君子场，行为小人儒。
骚文衒贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从大夫。
胸襟积忧愁，容鬓复雕枯。
死为不吊鬼，生作猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其性，孝行焉能俱。
且闻善称君，一何善自殊。
且闻过称己，一何过不渝。
悠哉风土人，角黍投川隅。
相传历千祀，哀悼延八区。
如今圣明朝，养育无羁孤。
君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。
寄君臣子心，戒此真良图。

○仄平仄仄，仄平平○平。
平○平仄平，平仄平平平。
仄○仄平平，仄仄仄平平。
仄平仄仄平，仄仄平平平。
平○平仄平，○平仄平平。
平平仄平仄，仄仄平平平。
○仄仄仄仄，仄平平仄平。
仄仄仄平仄，仄平○仄平。
平平仄平平，平仄仄平平。
仄平仄仄仄，平仄平仄平。
○仄仄○平，平仄平仄○。
平平仄○仄，仄○平平平。
○○仄○平，仄平仄仄平。
○○○○仄，仄平○仄平。
平平平仄平，仄仄平平平。
○○仄平仄，平仄平仄平。
○平仄平平，仄仄平平平。
平平仄○平，仄仄平平平。
平平仄平仄，仄仄○平平。
仄平平仄平，仄仄平平平。

fēn zhuō duō gǎn jī ， jiǔ yóu zūn cháng tú 。
jīng guò xiāng shuǐ yuán ， huái gǔ fāng chí chú 。
jiù chēng chǔ líng jūn ， cǐ chù yǔn zhōng qū 。
cè líng gù lǎo yán ， suì dé jīng xián yú 。
míng cān jūn zǐ chǎng ， xíng wéi xiǎo rén rú 。
sāo wén xuàn zhēn liàng ， tǐ wù qíng qí qū 。
sān chù yǒu yùn sè ， jí fēi xián zhé mó 。
wǔ shí jué gāo zhì ， miù yīng cóng dài fū 。
xiōng jīn jī yōu chóu ， róng bìn fù diāo kū 。
sǐ wèi bù diào guǐ ， shēng zuò cāi bàng tú 。
yín zé jié qí shēn ， zhōng jié níng jiàn shū 。
huái shā miè qí xìng ， xiào xíng yān néng jù 。
qiě wén shàn chēng jūn ， yī hé shàn zì shū 。
qiě wén guò chēng jǐ ， yī hé guò bù yú 。
yōu zāi fēng tǔ rén ， jiǎo shǔ tóu chuān yú 。
xiāng chuán lì qiān sì ， āi dào yán bā qū 。
rú jīn shèng míng cháo ， yǎng yù wú jī gū 。
jūn chén yì yōng xī ， dé huà yíng fēn fū 。
jīn chē xùn qián lǚ ， bái rì yóu kūn wú 。
jì jūn chén zǐ xīn ， jiè cǐ zhēn liáng tú 。

旅次湘沅有懷靈均

—— 孟郊

分拙多感激，久遊遵長途。
經過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行爲小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復彫枯。
死爲不弔鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區。
如今聖明朝，養育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
愚昧之辈对您的赏识，深感荣幸，长途跋涉久居他乡。
经过湘水之源，心中充满怀古之情，一时犹豫不决。
这里曾是楚国灵均的旧名，这个地方见证了忠臣的殒身。
我侧耳倾听着前人的故事，因此得以崇尚贤者而蔑视愚人。
在名士们的聚会中参与，行为举止却如小人般浅薄。
文采瑰丽的文章展现着智慧和感慨，情感与人生经历皆充满坎坷曲折。
曾三次遭到贬斥，愤怒之色难掩，可见并非圣贤之范。
五十岁获得高位爵禄，实属荒诞荣光，荣登大夫之列实为误判。
内心积存着忧愁和痛苦，容颜和发丝已衰老殆尽。
死亡无法引起鬼神的哀悼，生存却受到人们的猜疑和诽谤。
吟咏湖泽以净化自身，忠节行为岂愿受到妥协。
怀揣沙砾以消除内心的欲望，孝顺的行为又如何能够并存。
听说称颂善良的人，真是受人称道。
听说承认自己的过错，更是难得坚持不变。
哦，风土人情啊，你们可怜的附庸之人，居于边角黍米的荒地。
相传千年，人们悼念着八区的惨剧。
如今在圣明的朝代，养育孤苦无依者的数量不断增加。
君臣之间充满着闲适和喜悦，美德与教化充斥着各个角落。
犹如晨曦中的昆吾鸟，早已不再有人知晓。
寄托着君臣子民的心声，对此真实而善良的愿景提出警示。

赏析：
这首诗是孟郊的《旅次湘沅有怀灵均》，表达了诗人游历湘沅地区，怀古思今，以及对历史人物灵均的赞颂和感慨之情。
首先，诗人自我介绍，自谦拙而感激，说明他虽然学识不渊博，但对于旅行的经历却感到深刻，这体现了诗人谦逊和感恩的品质。
接着，诗人描述了自己经过湘水源的情景，此时，他开始怀古，踌躇徘徊。湘水源地常常与中国历史上的楚国有关，而“楚灵均”应是一位历史上的忠臣或者名士，他的墓地可能就在湘水源附近。诗人通过怀古之情，表达了对楚国历史和楚国忠臣的尊敬和思念之情。
接下来，诗人侧耳聆听老人的话语，从老人那里汲取智慧，这展现了诗人对于智者言传身教的尊敬和追求。他希望通过听取老人的教诲，能够更好地理解贤人和愚人之间的差距。
诗中还提到了君子和小人，以及贤哲和模仿者之间的区别，这表明诗人对道德和品德的关注，强调了行为和品德对于一个人的重要性。
诗人还提到了灭性和守节的问题，这反映出他对于个人品性和道德观念的思考。他认为要守节，但也要保持善良的品性，不可走向极端。
最后，诗人谈到了湘沅地区的当今景象，与古时相比，现在社会更加安定繁荣，人们的生活更加富足。这是对当今社会的赞美，以及对于君臣关系和社会和谐的祝愿。
整首诗通过怀古、反思人性和道德、赞美当今社会等多个层面，展现了诗人对于历史和人性的深刻思考，同时也表达了他对于社会和人际关系的期许。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者孟郊介绍：🔈

孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见爲忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆爲东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏爲参谋，卒，张籍私諡曰贞曜先生。郊爲诗有理致，最爲愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。查看更多>>