líng rán jū shì shī qū mù chán chuáng yīn zuò xiǎo cān yǐ sòng shì zhòng
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示衆 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。
衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。
南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

平平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平平仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平平仄仄。
平仄平平仄仄平，平平仄仄平平平。

líng rán jiā mì qū mù chuáng ， yuàn gòng cháng líng zuò bā huāng 。
nà zǐ xīng xīng wèi xiān dǎo ， fān rán dú lù běn rán guāng 。
běn rán guāng tòu hē hē xiào ， wú xiàn xū kōng chéng yī qiào 。
nán hǎi bō sī nòng pí pá ， shēng shēng jiě zuò chán yú tiáo 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
灵然家的秘曲木床，愿意供奉长灵坐于八方。
衲子神情专注，为了揭开床子的秘密，猛地一掀，顿时显露出本来的光芒。
这本来的光芒透过了微笑，无限的虚空中呈现出一个洞口。
在南海边，有波斯人弹奏着琵琶，悠扬的琵琶声化作了单于的曲调。
总结：这段古文描述了灵然家的秘曲木床，为长灵提供座位，而一位衲子为了揭开床子的秘密，将其掀开后显露出光芒。这光芒透过微笑，呈现出一个洞口。另外，文中还提及南海边的波斯人弹奏着琵琶，其琵琶声变成了单于的曲调。

《灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众》是一首抒发禅修境界的诗篇。诗人释守卓以深邃的禅意表达了对坐禅修行的体验和颂扬。
赏析：:
这首诗描述了一位名为灵然的禅修者施展曲木禅床，欲供众人一同体验坐禅的境界。首句中，曲木床象征着禅修的场所，同时也代表禅者的愿望，愿意为众人提供禅修的机会。"长灵坐八荒"表达了禅修的宽广和深远，坐禅者的灵性能够超越八方八荒，达到超然的境界。
接下来的句子"衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光"强调了禅修者对于干扰和杂念的排除，最终让自己独自散发出内在的本然光芒。这里的"本然光"代表了内心的清净和觉醒。
诗的后半部分通过"本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍"表达了禅者在修行中的欢愉和境界的开阔。"本然光透呵呵笑"传达出内心的平静和欢喜，而"无限虚空呈一窍"则象征了心灵的空阔和通透。
最后两句"南海波斯弄琵琶，声声解作单于调"则以音乐的意象描绘了禅者内心的和谐与静谧，同时也强调了他们达到的高度境界。
标签: 抒情、禅修、境界、宽广、清净、欢愉、和谐

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>