lǐ sháo zhōu zhe shū cháng lùn shì shì zhī lǐ guì zhōu yǒu néng gōng yí jì shī yǐ wèn zhī
李韶州着书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之 🔈
常日区中暇，时闻象外言。
曹溪有宗旨，一为勘心源。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
常日區中暇，時聞象外言。
曹溪有宗旨，一爲勘心源。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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译文：
常日在尘世的繁忙中，有时候听到异域的言辞。
曹溪山上有一门宗旨，就是探索内心的根源。
这首诗描述了作者平日里在喧嚣的世间中度过闲暇时光，偶尔听到来自异域的言辞。其中提到了曹溪山，这是一个佛教禅宗发源地，诗人将其描绘成一个有着深远意义的宗旨，旨在勘察心灵的根源。这句诗意味深长，通过对禅宗和内心探索的隐喻，表达了追求内心平静与超越的追求。
赏析：:
这首诗《李韶州着书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》是权德舆所作，诗中表达了对古代哲学家释氏的敬仰以及对贵州能公的追问之情。
诗人首先提到自己常日区中暇，闲暇之余常常听闻象外的言辞。这里的“区中暇”可能指的是在平凡的日常生活中，他有时间思考、探索。接着，他提到了曹溪，曹溪是中国佛教禅宗的发源地，有着深厚的宗教文化底蕴，被诗人视为“宗旨”，表明诗人对于宗教哲学有所关注。
然后，诗人提到了“一为勘心源”，这句话表达了他渴望深入探索心灵深处、生命的本源的愿望。通过提到曹溪和勘心源，诗人似乎在暗示他对于思考人生、哲学和宗教问题的兴趣和向往。
整首诗没有明确的写景、抒情或咏物，而是表达了诗人内心的思考和追问。诗中的“李韶州”和“贵州能公”可能是历史上的名人或哲学家，他们的遗迹成为诗人探寻哲学真理的对象，也展现出诗人对于古代智慧的敬仰和追求。
标签: 哲思、宗教、追问
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
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平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书以遗京西转运使舜元苏公者也後二百年大兴李侯戡得此本於燕及南来守吴乃文正乡里即访公子孙以畀之范氏喜而求诗为赋此二首 其一 (fàn wén zhèng gōng huáng sù xiǎo kǎi chāng lí bǎi yí sòng gài zài qīng shè shí suǒ shū yǐ yí jīng xī zhuǎn yùn shǐ shùn yuán sū gōng zhě yě hòu èr bǎi nián dà xīng lǐ hóu kān dé cǐ běn wū yàn jí nán lái shǒu wú nǎi wén zhèng xiāng lǐ jí fǎng gōng zǐ sūn yǐ bì zhī fàn shì xǐ ér qiú shī wèi fù cǐ èr shǒu qí yī)
小楷青州三绝碑，复还范氏事尤奇。
不知百世闻风者，更有何人似伯夷。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
赐诸州刺史以题座右 (cì zhū zhōu cì shǐ yǐ tí zuò yòu)
眷言思共理，监梦想维良。
猗欤此推择，声绩着周行。
贤能既俟进，黎献实伫康。
视人当如子，爱人亦如伤。
讲学试诵论，阡陌劝耕桑。
虚誉不可饰，清知不可忘。
求名迹易见，安贞德自彰。
讼狱必以情，教民贵有常。
恤惸且存老，抚弱复绥强。
勉哉各祗命，知予眷万方。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。
赵氏鄮山书院诗并序 (zhào shì mào shān shū yuàn shī bìng xù)
国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，頼此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若後世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止於词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄平仄平平。