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lǐ jū shì jiān chá zài cì qián yùn zèng zhī
李居士煎茶再次前韵赠之 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王庭珪 (wáng tíng guī) 。

东山寺里逢君语，问君何谓西来祖。
鼻孔撩天唤不譍，呼童汲水敲茶鼓。

平平仄仄平平仄，仄平平仄平平仄。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。

dōng shān sì lǐ féng jūn yǔ ， wèn jūn hé wèi xī lái zǔ 。
bí kǒng liáo tiān huàn bù yīng ， hū tóng jí shuǐ qiāo chá gǔ 。

李居士煎茶再次前韻贈之

—— 王庭珪

東山寺裏逢君語，問君何謂西來祖。
鼻孔撩天喚不譍，呼童汲水敲茶鼓。

平平仄仄平平仄，仄平平仄平平仄。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。

dōng shān sì lǐ féng jūn yǔ ， wèn jūn hé wèi xī lái zǔ 。
bí kǒng liáo tiān huàn bù yīng ， hū tóng jí shuǐ qiāo chá gǔ 。

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译文：
东山寺里遇见了贵人，与他交谈询问他说的“西来祖”是什么意思。
鼻孔高耸入云天，叫唤声响彻四野，没有人敢不顺从；同时呼唤童子汲水，又打鼓沏茶。
总结：全文：这段古文描写了在东山寺里遇见贵人，向贵人询问“西来祖”的含义。接着描述了贵人鼻孔高耸，声音响亮，让所有人都不敢违抗；同时他呼唤童子汲水，又敲鼓沏茶。

这首诗《李居士煎茶再次前韵赠之》是王庭珪所作，表达了与友人在东山寺相遇，并共同品茶的情景。以下是赏析：
这首诗以东山寺为背景，描述了诗人与李居士的相会。诗中的“东山寺里逢君语”表现了作者与李居士的友情相聚，互相交流的情景。作者询问李居士关于“西来祖”的事情，显示了对佛教故事和传承的兴趣。
接下来，诗中出现了“鼻孔撩天唤不譍”和“呼童汲水敲茶鼓”的描述，突出了茶道的独特性。这些意象传达了煎茶的过程，以及制茶需要细致入微的技艺。这也可以视为一种抒怀，将茶道与友情融为一体，表达了作者与李居士之间的深厚友情。
总的来说，这首诗通过描绘茶会的场景，展现了友情与茶道的美好，同时也表达了对佛教传承的敬意。这首诗可以被标记为“抒情”和“咏物”两个标签。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王庭珪介绍：🔈

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，... 查看更多>>