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jì xú shī lì qí yī
 寄徐师利 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

要明得丧非干我，须到身心洞彻时。
彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yào míng dé sàng fēi gān wǒ ， xū dào shēn xīn dòng chè shí 。
chè chù wàng yuán yuán jí chè ， cóng zī chū chù dàn suí yí 。

寄徐師利 其一

—— 釋守卓

要明得喪非干我，須到身心洞徹時。
徹處忘緣緣即徹，從茲出處但隨宜。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yào míng dé sàng fēi gān wǒ ， xū dào shēn xīn dòng chè shí 。
chè chù wàng yuán yuán jí chè ， cóng zī chū chù dàn suí yí 。

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译文：
明白了失去并不由我决定，必须等到身心完全洞悉的时候。在洞悉的状态中忘掉世俗的牵缠，此时世缘也就洞悉了。从此以后，出处的行动只需随缘而行。
总结：全文表达了一个修行的道理，指出只有在身心彻底洞悉的时候，才能超脱世俗的束缚，顺应自然，达到心灵的自由。

赏析：: 这首诗是释守卓的《寄徐师利 其一》，表达了禅宗思想中的境界和领悟。诗人告诫了受苦受难的人们，要认清苦难的本质，只有在身心完全洞彻的时候才能真正明白。在这种境界下，彻底理解的人会忘却一切缘分，也就是那些扰乱内心的干扰。这种境界不是刻意追求的结果，而是在顺其自然的情况下得到的，只要顺从内在的真实，就能够达到。
标签: 禅宗、心灵境界、领悟

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>

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