jì tí huī zhōu lǐ jūn bó wén gé
寄题徽州李君博文阁 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：陈文蔚 (chén wén wèi) 。

曾参一唯外，相顾了无言。
顔渊但如愚，永谢枝叶繁。
後人谓二子，独得道之原。
脱落章句卑，统宗而会元。
谁知圣门教，入道固有门。
非博奚反约，溯流乃求源。
顔曾日用功，如海衆水吞。
及其成功後，木落归本根。
固非求捷径，大学废讲论。
李君敞高阁，驾言避俗喧。
藏书比邺侯，日夕手自翻。
百家期贯穿，目击万里存。
上下洞今古，高深察乾坤。
一旦忽融会，豁然破篱籓。
笑彼习忘子，读书尝惮烦。

平○仄仄仄，○仄○平平。
平平仄○平，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平仄平，仄平平仄平。
平平仄平○，仄仄仄仄平。
平仄平仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄平，○仄仄仄平。
仄○平平仄，仄仄平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄仄○。
仄平仄平仄，仄平仄仄平。
○平仄仄平，仄仄仄仄平。
仄平○仄○，仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄，平○仄平平。
仄仄仄平仄，仄平仄平平。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。

céng cān yī wéi wài ， xiāng gù le wú yán 。
yán yuān dàn rú yú ， yǒng xiè zhī yè fán 。
hòu rén wèi èr zǐ ， dú dé dào zhī yuán 。
tuō luò zhāng jù bēi ， tǒng zōng ér huì yuán 。
shuí zhī shèng mén jiào ， rù dào gù yǒu mén 。
fēi bó xī fǎn yuē ， sù liú nǎi qiú yuán 。
yán céng rì yòng gōng ， rú hǎi zhòng shuǐ tūn 。
jí qí chéng gōng hòu ， mù luò guī běn gēn 。
gù fēi qiú jié jìng ， dà xué fèi jiǎng lùn 。
lǐ jūn chǎng gāo gé ， jià yán bì sú xuān 。
cáng shū bǐ yè hóu ， rì xī shǒu zì fān 。
bǎi jiā qī guàn chuān ， mù jī wàn lǐ cún 。
shàng xià dòng jīn gǔ ， gāo shēn chá qián kūn 。
yī dàn hū róng huì ， huō rán pò lí fān 。
xiào bǐ xí wàng zǐ ， dú shū cháng dàn fán 。

翻译赏析注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：

曾参一心只求外在修养，相互凝视却无言交流。
顔渊虽然表现得愚笨，却能一直感激支持他的师长。
后人评价这两位学生，认为他们独自领悟了道的真谛。
摒弃繁琐的章句，统括宗旨来达到最高境界。
谁能知晓圣门的教诲，修行之道确实有入门之门。
非靠博闻强记，而是顺藤摸瓜追求根源。
顔曾每日勤奋用功，如同海纳百川。
当他取得成就后，犹如树木回归本根。
确实不能寻求捷径，大学问的基础不可忽视。
李君坐在高阁中，用言语避开世俗喧嚣。
他的藏书堪比邺侯，每日夜晚亲自翻阅。
百家思想都在贯穿其中，目睹万里风景留存心间。
贯通上下连接古今，洞察高深，洞悉乾坤。
突然间豁然开朗，突破篱笆围栏。
笑那些纠缠于琐碎而遗忘初衷的学子，学习曾经感到厌烦。

总结：

曾参和顔渊以专注和坚持，感恩和虚心，顺应和原则，归纳和精炼，探索和钻研，努力和归宿，踏实和根基，深藏和追求，广博和领悟，洞见和领略，突破和开阔的方式，诠释了古代学子的求学精神和智慧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者陈文蔚介绍：🔈

陈文蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。後聚徒讲学，与徐昭然等创爲豫章学派。理宗端平二年（一二三五），以上所着《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。　陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>