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jì máo shān hé wēi yí èr shǒu yī
 寄茅山何威仪二首 一 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 陆龟蒙 (lù guī méng) 。

大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà xiǎo sān fēng cì jiǔ huá ， líng zōng jīn jìn shǔ hé jiā 。
hàn shí xiān shàng yún diān hè ， shǔ dì chūn kāi dòng dǐ huā 。
xián bàng jī lán xún pù yǎn ， biàn líng cán xuě tàn zhī yá 。
nián lái yǐ fèng huáng tíng jiào ， xī liàn xīng hún xiǎo xī xiá 。

寄茅山何威儀二首 一

—— 陸龜蒙

大小三峰次九華，靈蹤今盡屬何家。
漢時仙上雲巔鶴，蜀地春開洞底花。
閑傍積嵐尋瀑眼，便凌殘雪探芝芽。
年來已奉黃庭教，夕鍊腥魂曉吸霞。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà xiǎo sān fēng cì jiǔ huá ， líng zōng jīn jìn shǔ hé jiā 。
hàn shí xiān shàng yún diān hè ， shǔ dì chūn kāi dòng dǐ huā 。
xián bàng jī lán xún pù yǎn ， biàn líng cán xuě tàn zhī yá 。
nián lái yǐ fèng huáng tíng jiào ， xī liàn xīng hún xiǎo xī xiá 。

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译文：
大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞。

大小三峰，位于九华山次序上，如今的灵踪已完全归属于何家。在汉朝时期，仙人乘鹤登上云巅，而蜀地的春天则在洞底的花朵中绽放。在宁静的山脚旁，我伴随着积云寻找瀑布的眼目，同时冒险穿越残雪寻觅芝芽的踪迹。多年来，我已经接受了黄庭的教诲，每晚连接起魂魄的气息，每个清晨吸纳朝霞的光辉。



总结：

本诗描述了一个古代仙人的生活情景，以及诗人对自然和修行的体验。通过描绘山脉、鹤、花朵、瀑布、残雪和芝芽等元素，表达了诗人对自然景观的热爱和对修行道路的追求。诗中展现了与仙境相伴的恬静与祥和，以及对于黄庭教诲的坚守和对美好生活的向往。

赏析：
这是陆龟蒙的《寄茅山何威仪二首之一》。诗人以古代仙山茅山为背景，以丰富的意象和抒发的情感，表达了对这个仙山的向往和敬仰。
首先，诗人以"大小三峰次九华"开篇，将茅山的山峰之壮观一一展现，给读者留下深刻的印象。接着，他提到"灵踪今尽属何家"，表明茅山的神秘之处已被何家所继承，增添了仙山的神秘感。
诗中汉时的仙上云巅鹤和蜀地的洞底花的描绘，展现出了茅山的灵气和仙境之美。而"闲傍积岚寻瀑眼"和"便凌残雪探芝芽"则描绘了诗人在茅山的探幽之旅，充满了诗人对大自然的热爱和对仙山仙境的向往。
最后两句"年来已奉黄庭教，夕链腥魂晓吸霞"表达了诗人多年来对茅山修仙之道的投入，他已经开始领悟黄庭的教诲，渴望吸取仙山的灵气，以求得修仙之道的进一步提升。
整首诗以清新的意象和深刻的感慨，展现了诗人对茅山的景色和文化的热爱，同时也透露了他对修仙之道的追求和向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陆龟蒙写的《寄茅山何威仪二首》系列：

本文作者陆龟蒙介绍：🔈

陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。 查看更多>>

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