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hé xún shàng rén bā shǒu qí sān
 和珣上人八首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

木头与碌砖，抛出无巧妙。
无实法于人，即是我纲要。

仄平仄仄平，平仄平仄仄。
平仄仄平平，仄仄仄平仄。

mù tou yǔ lù zhuān ， pāo chū wú qiǎo miào 。
wú shí fǎ yú rén ， jí shì wǒ gāng yào 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
木头和碌砖，被抛出去都没有什么巧妙的用处。
在人们眼中没有实际的用途，这就是我的纲要。
总结：这段古文强调了木头和碌砖的平凡和无用，表达了作者的观点，认为它们在人们生活中没有真正的实际价值。这也可视为一种比喻，指出一些东西或行为虽然看起来不起眼，但在某种意义上对人们来说可能是重要的。

赏析：: 这首诗《和珣上人八首 其三》由释德洪创作，以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想。诗人通过描述木头与碌砖的平凡事物，传达了一种深刻的启示。他指出，这些物质看似普通，却没有巧妙之处，没有实际价值，正如禅宗强调超越物质世界的虚幻性质。
诗人进一步表达了禅宗的核心思想，即超越自我，摆脱执着，寻求内心的真正本质。他说“无实法于人，即是我纲要”，这意味着真正的法则不在物质世界中，而在于人们内心的觉醒和领悟。因此，他强调了禅宗修行的内在重要性，与物质追求相对立。
标签: 禅宗思想、超越物质、内在觉醒、修行。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释德洪写的《和珣上人八首》系列：

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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