hé xú jì gōng shū qí dào zhōng èr shí shǒu qí yī bā
和徐季功舒蕲道中二十首 其一八 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 王之道 (wáng zhī dào)

怪石形模老牯同,漫将名字责农功。
得来正与齐田类,谁敢言耕望岁丰。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

guài shí xíng mó lǎo gǔ tóng , màn jiāng míng zì zé nóng gōng 。
dé lái zhèng yǔ qí tián lèi , shuí gǎn yán gēng wàng suì fēng 。

和徐季功舒蘄道中二十首 其一八

—— 王之道

怪石形模老牯同,漫將名字責農功。
得來正與齊田類,誰敢言耕望歲豐。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

guài shí xíng mó lǎo gǔ tóng , màn jiāng míng zì zé nóng gōng 。
dé lái zhèng yǔ qí tián lèi , shuí gǎn yán gēng wàng suì fēng 。

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译文:
怪石形状奇特,像是老牛一样,一直以来,将其命名为责农功。得到这块奇石,正如得到了齐田一样,谁还敢说耕作期望有丰收的一年呢。
总结:这段古文描述了一块奇特的石头,将其比作老牛一样,取名为“责农功”。拥有这样的石头就像拥有了肥沃的齐田,预示着丰收的希望。这篇文字让人感叹自然之奇妙,并表达了对丰收的期盼。

这首诗是王之道的《和徐季功舒蕲道中二十首 其一八》。诗人以怪石和老牯(老牛)形状相似来比喻这片土地,将其与徐季功的农耕工作相联系,表达了对农耕的赞美和景仰。
在这首诗中,诗人将怪石与老牛相提并论,强调了这片土地的独特之处,仿佛是自然界中的一种奇特景观。诗人将土地的怪石与老牛一起赋予了生命和灵性,这种拟人化的手法增强了诗意的感觉。
诗的后半部分提到了与田地相关的话题,暗示这片土地的丰收。"得来正与齐田类,谁敢言耕望岁丰"表达了农民们的辛勤劳动,以及他们对来年丰收的期望。这句话也反映了诗人对农耕工作的敬佩和认可。
总的来说,这首诗以怪石和老牛的比喻,赞美了这片土地的独特之处,并表达了对农耕工作和农民的尊重和赞美。
标签: 描写自然景观、赞美农耕工作

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者王之道介绍:🔈

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五... 查看更多>>

王之道的诗:

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