hé féi féng qīng liǎn shàng rén
合肥逢清琏上人 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：郭祥正 (guō xiáng zhèng) 。

闽国衣冠後，羌庐法性师。
江河倾辨说，冰雪净容仪。
塔影龙蛇护，松声猿鹤悲。
门人忽相过，话旧涕空垂。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

mǐn guó yī guān hòu ， qiāng lú fǎ xìng shī 。
jiāng hé qīng biàn shuō ， bīng xuě jìng róng yí 。
tǎ yǐng lóng shé hù ， sōng shēng yuán hè bēi 。
mén rén hū xiāng guò ， huà jiù tì kōng chuí 。

动物龙蛇

翻译赏析注音对照

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译文：
闽国的衣冠后代，羌庐的法性师傅。
江河倾听他辩说，冰雪洁净了他的容仪。
塔影下，龙和蛇一同守护着，松树的声音中传来猿猴和鹤鸟的悲鸣。
门徒们突然相聚，谈论着往昔，眼泪空空地垂落。

总结：

诗中描绘了闽国的衣冠后代以及羌庐的一位高僧法性师傅。法性师傅有着卓越的辩才和清净的容颜。在他的庇护下，仿佛有神龙和蛇一同守护，松林中的猿猴和鹤鸟却因他的离去而悲鸣。门徒们忽然相聚，谈论着过去的点滴，悲伤之情溢于言表。整首诗情感真挚，以简洁的文字展现了对师傅的深厚感情和师徒之间的情义。

赏析：这首古诗《合肥逢清琏上人》由郭祥正创作，表达了诗人在合肥邂逅清琏上人（佛教尊者）的情景。诗中通过自然景物的描绘，展现了清琏上人的高尚品德和深厚修行。
首句“闽国衣冠後，羌庐法性师。”中，“闽国衣冠”指的是闽地，表明清琏上人来自闽地，身份尊贵。而“羌庐法性师”则是指他是佛法的导师，修行者的引路人。
接下来的两句“江河倾辨说，冰雪净容仪。”描绘了清琏上人清澈的讲法声音和纯净的仪容，暗示他的智慧和慈悲。
在第三句“塔影龙蛇护，松声猿鹤悲。”中，塔影象征着佛法的庇佑，龙蛇则是佛法的守护者，松声、猿鹤则代表了寂静和自然的和谐。这些形象加强了清琏上人的神圣和庄严。
最后两句“门人忽相过，话旧涕空垂。”表达了诗人与清琏上人相逢，想起旧时的往事，不禁流下了眼泪，显示了对师长深深的敬仰和感慨。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者郭祥正介绍：🔈

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，爲德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，爲太子中舍，与江东路家便差遣，爲桐城令。後任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前後，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭... 查看更多>>