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gǔ táng zhēn zàn qí yī
 谷堂真赞 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。
宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。
耕者驱其牛，饥者夺其食。
龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳牀角头，则不寒而栗。
有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与麽赞之，何曾一字赞着。

平仄仄，仄仄仄，仄仄仄平仄平仄。
平平仄仄，仄仄仄仄。
○仄○○，仄平仄仄。
平仄○○平，平仄仄○仄。
平平仄仄，仄仄平○。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄○，仄仄仄仄，仄平○仄平平，平平平仄。
平平仄○仄平，平平仄仄仄仄。

bīng chū shuǐ ， yù chū shí ， pò jìng chū kē mǔ zāo shí 。
zōng shī dé fǎ ， fó zǔ bì xí 。
zhèng lìng dāng xíng ， shí fāng pì yì 。
gēng zhě qū qí niú ， jī zhě duó qí shí 。
lóng xiāng hǔ zhòu ， tiě yǎn tóng jīng 。
dào shéng chuáng jiǎo tóu ， zé bù hán ér lì 。
yǒu cǐ tǐ cái ， jù cǐ zuò lüè ， shì zhēn lín jì ér sūn ， huáng lóng tóu jiǎo 。
dōng shān yǔ mó zàn zhī ， hé zēng yī zì zàn zhe 。

牛 虎 动物 龙

谷堂真贊 其一

—— 釋慧空

冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。
宗師得法，佛祖避席。
正令當行，十方辟易。
耕者驅其牛，饑者奪其食。
龍驤虎驟，鐵眼銅睛。
到繩牀角頭，則不寒而慄。
有此體裁，具此作略，是真臨濟兒孫，黄龍頭角。
東山與麽讚之，何曾一字讚著。

平仄仄，仄仄仄，仄仄仄平仄平仄。
平平仄仄，仄仄仄仄。
○仄○○，仄平仄仄。
平仄○○平，平仄仄○仄。
平平仄仄，仄仄平○。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄○，仄仄仄仄，仄平○仄平平，平平平仄。
平平仄○仄平，平平仄仄仄仄。

bīng chū shuǐ ， yù chū shí ， pò jìng chū kē mǔ zāo shí 。
zōng shī dé fǎ ， fó zǔ bì xí 。
zhèng lìng dāng xíng ， shí fāng pì yì 。
gēng zhě qū qí niú ， jī zhě duó qí shí 。
lóng xiāng hǔ zhòu ， tiě yǎn tóng jīng 。
dào shéng chuáng jiǎo tóu ， zé bù hán ér lì 。
yǒu cǐ tǐ cái ， jù cǐ zuò lüè ， shì zhēn lín jì ér sūn ， huáng lóng tóu jiǎo 。
dōng shān yǔ mó zàn zhī ， hé zēng yī zì zàn zhe 。

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译文：

冰变成水，玉石从石头中形成，破獍却生出窠巢，母獍遭到子獍的食害。宗师得到正统的法传，佛祖却让位让座。正是当行法理，十方皆可开拓。耕者驱赶着牛，饥者夺取别人的食物。龙腾虎跃，金刚眼目。到了绳床角头，就感到害怕战栗。有了这样的结构，具备这样的才华，真是临济宗的儿孙，黄龙的头和角。东山和麽都在赞美他，却一个字也没有赞扬到位。

总结：

这首诗描绘了一系列不同的对比，突显了宗师与佛祖、正统与开拓、驱赶与夺取等的对立。最后通过临济宗的儿孙黄龙头角的比喻，强调了诗中人物的非凡能力，以及在赞美中所暗含的一丝讽刺之意。

赏析：这首诗《谷堂真赞 其一》是由佛教僧侣释慧空创作的。诗中以生动的语言描绘了一个壮烈的场面，生动地表现了力量和勇气。诗中用冰、玉、獍等珍贵物品来形容生命的诞生和成长，表达了生命的坚韧与顽强。诗人通过佛教思想，表达了人生的无常和变化，强调了修行的重要性，体现了佛教的智慧和慈悲。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

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