gōng hé yù cì yáng dé guān bì táo xī xīn zhú shī
恭和御赐阳德观碧桃溪新竹诗 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：慕容彦逢 (mù róng yàn féng) 。

三千迸箨拂朝云，想见坤只夜骏奔。
嶰谷抡材闻古帝，桃溪呈瑞属神孙。
如犀亟应丝纶命，带粉初萦雨露痕。
欲测九重宸算永，会须亿万数灵根。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

sān qiān bèng tuò fú cháo yún ， xiǎng jiàn kūn zhī yè jùn bēn 。
xiè gǔ lūn cái wén gǔ dì ， táo xī chéng ruì shǔ shén sūn 。
rú xī jí yìng sī lún mìng ， dài fěn chū yíng yǔ lù hén 。
yù cè jiǔ chóng chén suàn yǒng ， huì xū yì wàn shù líng gēn 。

翻译赏析注音对照

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译文：
三千枝翠在朝霞中翩然飞舞，想见到北极星只能在夜晚奔驰。
在嶰谷中运用材料，传闻古代帝王的风采，桃溪呈现出祥瑞之气，象征神圣的后裔。
就像珍贵的犀牛亟需应命于丝纶之手，妆扮的美人初次留下雨露的痕迹。
欲要推算九重宫阙的永恒，必须汇聚亿万个有灵性的种子。
总结：
这段古文描述了自然景观和人物的神秘之处，象征着人们对美好未来的期望。其中提到的嶰谷、桃溪和犀牛都象征着祥瑞和神圣。另外，文中提到推算宫阙的永恒，意味着人们渴望探寻宇宙和未来的奥秘，需要汇聚众多有智慧和潜力的人才。

赏析：这首诗《恭和御赐阳德观碧桃溪新竹诗》是慕容彦逢创作的一首赞美碧桃溪新竹景物的诗篇。诗人以优美的文辞，将碧桃溪的竹林之美娓娓道来。
首节描写竹子茂盛，形容竹叶千层叠叠，如千军万马拂动朝云，生动形象地展现出竹林的壮美。并用“坤只夜骏奔”来比喻竹子生长的速度之快，仿佛一夜之间便拔地而起，生机勃勃。
第二节提到了竹子的历史，表达了竹子的高贵和古老，暗示着这片竹林可能拥有特殊的历史背景。桃溪则被赞美为神孙所属，强调其神秘与祥瑞。
第三节以如犀的竹子，描述了竹叶的柔软和光滑，仿佛它们具有丝绸般的质感，这是一种美的象征。同时，竹叶上带着雨露的痕迹，也增添了一份生机和清新。
最后一节表达了作者的向往，他希望能够测得碧桃溪的神秘之处，探究它的灵根。这种表达反映了作者对自然的钦佩和探索欲望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者慕容彦逢介绍：🔈

慕容彦逢（一○六七～一一一七），字叔遇（宋刘兴祖《摛文堂集序》），宜兴（今属江苏）人。哲宗元佑三年（一○八八）进士，调池州铜陵簿，知鄂州崇阳。绍圣二年（一○九五）中宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之四），迁淮南节度推官，越州教授。元符元年（一○九八）迁太学博士。徽宗崇宁元年（一一○二），除秘书省校书郎，擢监察御史，中书舍人。大观元年（一一○七），权翰林学士，除尚书兵部侍郎，改吏部，进兼侍读，出知汝州。四年，加集贤殿修撰（同上书选举三三之二五）。政和元年（一一一一），召兼侍讲并议礼局，预修《政和五礼新仪》。六年，除给事中（同上书职官七之二五）。七年，以刑部尚书致仕，卒，年五十一。宣和二年（一一二○... 查看更多>>