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gāo fēng chán sì xiū diàn shū jì
高峰禅寺修殿疏偈 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王庭珪 (wáng tíng guī) 。

绀殿倾颓几十秋，佛应不语阿难愁。
诸方檀越宜兴念，共出把茅来盖头。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄平平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

gàn diàn qīng tuí jǐ shí qiū ， fó yìng bù yǔ ā nán chóu 。
zhū fāng tán yuè yí xīng niàn ， gòng chū bǎ máo lái gài tou 。

高峰禪寺修殿疏偈

—— 王庭珪

紺殿傾頹幾十秋，佛應不語阿難愁。
諸方檀越宜興念，共出把茅來蓋頭。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄平平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

gàn diàn qīng tuí jǐ shí qiū ， fó yìng bù yǔ ā nán chóu 。
zhū fāng tán yuè yí xīng niàn ， gòng chū bǎ máo lái gài tou 。

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译文：
绀殿已经倾颓了几十个秋季，佛陀应该是不再开口了，让阿难心中愁苦。
各位香客应当自发发起念佛修行，一同前来，拿起茅草来盖头。
总结：这段古文表达了绀殿的衰颓和佛陀的沉默，以及阿难的忧愁。接着提出了香客应当自发念佛修行，并共同前来，使用茅草作为头顶覆盖。

赏析：: 这首古诗《高峰禅寺修殿疏偈》表现了古寺殿堂的岁月沧桑与佛教信仰的虔诚，通过寺庙景象勾勒了人们修行的奉献精神和对信仰的坚守。古寺殿堂绯红殿经过几十年的风雨侵蚀，形态颓败，似乎在诉说着时光的流逝，寓意岁月无情，但信仰依旧。佛陀的默然不语，传达了深沉的佛教思想，使人思考人生和宗教的本质。诗人呼唤众方信徒积极修行，共同披茅盖头，表达了对信徒团结一心，发心修行的期望与鼓励。
标签: 宗教信仰、岁月沧桑、修行奉献

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王庭珪介绍：🔈

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，... 查看更多>>