féng shuāng lǐ zhū tán yún áo yǐ dá gē
冯双礼珠弹云璈以答歌 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：李翔 (lǐ xiáng) 。

王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。
调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。
霞断已翔烟际鹤，风生欲拚海心鳌。
瑶池侍女争回首，无隈琅英坠节毛。
（项云「无隈」当作「无限」，形近而误。
）。

○仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
○平○仄平平仄，仄仄平平仄○平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平○仄，平平平平仄仄平。
？仄平？平平？○仄？平仄？，平仄平仄。
？。

wáng mǔ cí zhōng jiàn bì táo ， dá gē xiān zǐ zòu yún áo 。
tiáo líng kōng dòng yīn chū qǐ ， qū lì jūn tiān yùn gèng gāo 。
xiá duàn yǐ xiáng yān jì hè ， fēng shēng yù pīn hǎi xīn áo 。
yáo chí shì nǚ zhēng huí shǒu ， wú wēi láng yīng zhuì jié máo 。
（ xiàng yún 「 wú wēi 」 dàng zuò 「 wú xiàn 」， xíng jìn ér wù 。
）。

馮雙禮珠彈雲璈以答歌

—— 李翔

王母詞終薦碧桃，答歌仙子奏雲璈。
調凌空洞音初起，曲麗鈞天韵更高。
霞斷已翔煙際鶴，風生欲抃海心鰲。
瑤池侍女争回首，無隈琅英墜節毛。
（項云「無隈」當作「無限」，形近而誤。
）。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
王母点评碧桃，她亲自推荐。仙子应答，奏出了云璈的乐曲。
调音在空中凌空飘扬，曲调美丽，音韵更加高远。
霞光闪烁，像飞翔的仙鹤穿过烟云之间，风生之处有一条勇敢的海龟。
瑶池的侍女们争相回首，没有一丝褒贬之意。
（项云将「无隈」错误地写成「无限」，形似而引起了误解。
）

总结：

这首诗以王母和仙子的对话为主线，描述了碧桃的美妙和云璈的动听。同时描绘了自然界的景象，如飞翔的仙鹤和勇敢的海龟。最后，展现了瑶池中侍女们的美丽和无私。

赏析：: 这首诗《冯双礼珠弹云璈以答歌》由李翔创作，描述了王母词仙子奏云璈的场景，表现了仙境中的神奇和仙子们的美丽。
首句中，王母词终荐碧桃，以碧桃作为奉献给王母的礼物，预示着庄严神圣的氛围。接下来，描述了答歌仙子演奏云璈的场景，凌空洞音初起，曲丽钧天，音乐之美令人陶醉，展现了仙境中的神秘和神奇。
第二句继续强调音乐的美妙，霞断已翔烟际鹤，表现了音乐声音的高远，仿佛仙鹤翱翔在云烟之间。风生欲拚海心鳌，又用词生动地描述了音乐声势的强大，如同海中巨鳌欲冲天而起。
最后两句则描写了瑶池中的仙女们，她们在听到如此美妙的音乐后，争相回首，无限陶醉其中。其中提到“无隈琅英坠节毛”，虽然作者提到“无隈”应该为“无限”，但这种细微的误差反而增添了诗歌的趣味。
标签: 音乐、仙境、美丽、神秘

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李翔介绍：🔈

李翔的诗：

（《涉道诗》二十八首〖伯三八六六〗）...
看缙云山图
谓见仙都二十年，（谓，项疑当作「未」...
百步桥
亘险凌虚百步桥，古应从此上千（干）霄...
投龙池
虎眼涡盘石窟中，古今俱向此投龙。奫沦...
顶湖
万仞峰头凿一湖，更谁来此用功夫。张霞...
石鹤
白石孤标逸鹤形，古人随类巧安名。岩花...
谢公石罇
康乐云楼迹尚存，竹亭犹仰古洼罇。苔封...
童子山
童子山形也不孤，势疑高拱从（耸）（僊...
严尚书重浚横泉井
古甃千寻锁绿苔，老蛟曾遯（遁）此中来...
许真君铁柱
恐老蛟重作患深[一]，独埋铁柱至如今...
李翔诗全集>>

双礼珠弹云璈而答歌一章 (shuāng lǐ zhū tán yún áo ér dá gē yī zhāng)

。朝代：唐。作者：项宗。

玉清出九天，神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华，八风扇绿气。
仰吟消魔咏，俯研智与慧。
万真啓晨景，唱期绦房会。
挺颖德音子，神映乃拂沛。
天岳凌空构，洞台深幽邃。
游海悟井隘，履真觉世秽。
儛轮宴重空，筌鱼自然废。
廻我大椿罗，长谢朝生世。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

四真人降魏夫人歌共五章（幷序）二 (sì zhēn rén jiàng wèi fū rén gē gòng wǔ zhāng bìng xù èr)

。朝代：唐。作者：项宗。

紫霞儛玄空，神风无纲领。
歘然满八区，祝尔豁虚静。
八窗无常朗，有冥亦有炅。
洞观三丹田，寂寂生形景。
凝神挻相遇，云姿卓铄整。
愧无郢石运，盖彼自然颖。
勤密摄生道，泄替结灾眚。
灵期自有时，携袂乃俱上。
（以上均见《云笈七签》卷九六。
）（按：以上诸诗，《云笈七签》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云：「于是西王母击节而歌。
歌毕，冯双礼珠弹云璈而答歌，余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云：「于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟。
阳谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王讽『晨啓』之章，清虚咏『驾飈』之词。
……王母击节而，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌。
」魏夫人，传为西晋时人，陶弘景《真诰》已载其事，惟较简略。
晋范邈撰《南真传》，今不存。
《太平广记》所录《本传》，据陈国符先生《道藏源流考》考证，应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云，其说可信。
项宗，陈考为唐人。
《云笈七签》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜。
）。