shuāng lǐ zhū tán yún áo ér dá gē yī zhāng
双礼珠弹云璈而答歌一章 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：项宗 (xiàng zōng) 。

玉清出九天，神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华，八风扇绿气。
仰吟消魔咏，俯研智与慧。
万真啓晨景，唱期绦房会。
挺颖德音子，神映乃拂沛。
天岳凌空构，洞台深幽邃。
游海悟井隘，履真觉世秽。
儛轮宴重空，筌鱼自然废。
廻我大椿罗，长谢朝生世。

仄平仄仄平，平仄平平仄。
平平仄平平，平仄仄仄仄。
仄平○仄平，仄平○仄仄。
仄○平平仄，仄平仄仄仄。
仄平仄平仄，仄○仄平仄。
仄仄仄平仄，平仄仄仄仄。
平仄平○仄，仄平○平仄。
平仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
？平仄○○，平平仄平仄。
平仄仄平平，○仄平平仄。

yù qīng chū jiǔ tiān ， shén guǎn fēi xiá wài 。
xiāo tái huàn cuó é ， líng xià xiù wèi yì 。
wǔ yún xīng cuì huá ， bā fēng shàn lǜ qì 。
yǎng yín xiāo mó yǒng ， fǔ yán zhì yǔ huì 。
wàn zhēn qǐ chén jǐng ， chàng qī tāo fáng huì 。
tǐng yǐng dé yīn zǐ ， shén yìng nǎi fú pèi 。
tiān yuè líng kōng gòu ， dòng tái shēn yōu suì 。
yóu hǎi wù jǐng ài ， lǚ zhēn jué shì huì 。
wǔ lún yàn chóng kōng ， quán yú zì rán fèi 。
huí wǒ dà chūn luó ， cháng xiè cháo shēng shì 。

雙禮珠彈雲璈而答歌一章

—— 項宗（《南嶽魏夫人傳》所引詩）

玉清出九天，神館飛霞外。
霄臺煥嵯峨，靈夏秀蔚翳。
五雲興翠華，八風扇綠氣。
仰吟消魔詠，俯研智與慧。
萬真啓晨景，唱期絳房會。
挺穎德音子，神映乃拂沛。
天嶽凌空構，洞臺深幽邃。
遊海悟井隘，履真覺世穢。
儛輪宴重空，筌魚自然廢。
廻我大椿羅，長謝朝生世。

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🔈

译文：
玉清出九天，神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华，八风扇绿气。
仰吟消魔咏，俯研智与慧。
万真啓晨景，唱期绦房会。
挺颖德音子，神映乃拂沛。
天岳凌空构，洞台深幽邃。
游海悟井隘，履真觉世秽。
儛轮宴重空，筌鱼自然废。
廻我大椿罗，长谢朝生世。

译文：从玉清出发，向九天迈步，身躯已超越神殿，飞翔在霞光之外。
高耸的霄台散发着宏伟的气势，犹如巍峨的山峦，夏日的美景被温柔的阴影所点缀。
五彩云彩翻腾，形成绚烂的华丽景象，八方风吹拂着绿色的气息。
仰望着天空吟唱，驱散邪恶的诗歌，低头沉思智慧和聪明。
万物真实地展现清晨的景色，唱起期待的绯红宴会。
才华横溢的人物如挺拔的椿树，灵光映照，洒落清新。
高耸的天岳构筑着天空，深邃的洞台隐匿着神秘。
在航海中领悟狭隘和局限，在追求真理中觉醒世俗的瑣碎。
受制于儛轮的宴会，放弃了捕鱼的技艺。
回到我伟大的椿罗之中，向朝生的世界长时间地道别。

总结：

这首诗以华丽的描写和隐晦的意象，展示了一个神秘、宏伟的境界。诗人通过玉清、神馆、霄台等词语，描绘了超凡脱俗的场景和令人叹为观止的景致。同时，诗中融入了吟唱、思索、觉醒等情感和思想，呈现出对智慧、清晨、生命等主题的思考。最后，诗人回归自然、放弃物质的表达，展现了对纯净和伟大的追求。整首诗构思独特，用词华丽，意境丰富，给人留下深刻的印象。

这首诗《双礼珠弹云璈而答歌一章》是项宗创作的一首仙人之歌，充满了神仙仙境的描写和道教哲思。以下是赏析：
这首诗以华丽的词藻描绘了仙境的景象，展现了仙界的神秘和美丽。作者首先描述了九天之上的玉清神馆，这是仙界的居所，飞霞缭绕，嵯峨壮丽。接着，他提到了霄台，这里灵气盎然，夏日美丽如画。五云飘动，绿气腾腾，仙境的景象令人陶醉。
诗中还表达了对智慧和道德的追求。仰吟咏道以消除魔障，俯研智慧以求真谛。这反映了道教思想中追求长生不老和超越世俗的信仰。
后半部分的诗句描述了仙境中的种种奇观，如天岳、洞台、海井等。这些景象象征了仙境的深远和神秘。诗人还提到了仙境中的宴会和仙人的境界，强调了仙境的神奇和超凡脱俗之处。
最后两句表达了对长生不老的向往，希望能够远离尘世的烦恼，回归仙界的大椿罗，永远享受仙境的美好。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者项宗介绍：🔈

（《南岳魏夫人传》所引诗）查看更多>>

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驾我八景舆，歘然入玉清。龙裙拂霄汉，...
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紫霞儛玄空，神风无纲领。歘然满八区，...
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冯双礼珠弹云璈以答歌 (féng shuāng lǐ zhū tán yún áo yǐ dá gē)

。朝代：唐。作者：李翔。

王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。
调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。
霞断已翔烟际鹤，风生欲拚海心鳌。
瑶池侍女争回首，无隈琅英坠节毛。
（项云「无隈」当作「无限」，形近而误。
）。

繁体原文原文翻译韵律对照注音对照

四真人降魏夫人歌共五章（幷序）二 (sì zhēn rén jiàng wèi fū rén gē gòng wǔ zhāng bìng xù èr)

。朝代：唐。作者：项宗。

紫霞儛玄空，神风无纲领。
歘然满八区，祝尔豁虚静。
八窗无常朗，有冥亦有炅。
洞观三丹田，寂寂生形景。
凝神挻相遇，云姿卓铄整。
愧无郢石运，盖彼自然颖。
勤密摄生道，泄替结灾眚。
灵期自有时，携袂乃俱上。
（以上均见《云笈七签》卷九六。
）（按：以上诸诗，《云笈七签》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云：「于是西王母击节而歌。
歌毕，冯双礼珠弹云璈而答歌，余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云：「于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟。
阳谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王讽『晨啓』之章，清虚咏『驾飈』之词。
……王母击节而，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌。
」魏夫人，传为西晋时人，陶弘景《真诰》已载其事，惟较简略。
晋范邈撰《南真传》，今不存。
《太平广记》所录《本传》，据陈国符先生《道藏源流考》考证，应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云，其说可信。
项宗，陈考为唐人。
《云笈七签》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜。
）。