fèng hé shèng zhì cì zhū zhōu cì shǐ yìng zhì yǐ tí zuò yòu
奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右 🔈
文明遍禹迹,鳏寡达尧心。
正在亲人守,能令王泽深。
朝廷多秀士,熔链比精金。
犀节同分命,熊轩各外临。
圣主赋新诗,穆若听薰琴。
先言教为本,次言则是钦。
三时农不夺,午夜犬无侵。
愿使天宇内,品物遂浮沈。
寄情羣飞鹤,千里一扬音。
共蹑华胥梦,龚黄安足寻。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
○仄○平仄,平仄○仄○。
平○平仄仄,平仄仄平平。
平仄平○仄,平平仄仄○。
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文明遍禹跡,鰥寡達堯心。
正在親人守,能令王澤深。
朝廷多秀士,鎔鍊比精金。
犀節同分命,熊軒各外臨。
聖主賦新詩,穆若聽薰琴。
先言教爲本,次言則是欽。
三時農不奪,午夜犬無侵。
願使天宇內,品物遂浮沈。
寄情羣飛鶴,千里一揚音。
共躡華胥夢,龔黃安足尋。
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译文:
文明遍及禹的足迹,孤寡契合尧的心愿。
此时正在家中陪伴亲人,能使天子的恩泽深远。
朝廷里有很多才华出众的士人,他们就像熔铸的锁链一样比黄金还要珍贵。
虽然生在不同的国家,但命运却共同分配,他们各自外出任职。
圣明的君主赋予他们新的诗作,他们恭敬地听着美妙的薰琴音乐。
首先教育言传身教作为根本,其次言论则是表示尊敬。
春夏秋三季不夺取农民的劳作成果,午夜时分犬只不会侵扰。
愿能使天宇之间的万物得以安定平衡,不受浮沉的波折。
寄托情感于飞翔的仙鹤之中,千里传扬音乐的美妙。
共同追随华胥的梦境,像龚黄一样安详自得。
赏析::
这首诗是唐代张说所作,题目为《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》。该诗以古体诗的形式,表达了对圣制的感恩之情以及对国家安宁和百姓幸福的美好愿望。以下是对这首诗的详细赏析:
诗人以"文明遍禹迹,鳏寡达尧心"开篇,表达了他对圣明统治的赞美之情。禹、尧是古代传说中的圣贤君主,他们的治理被认为是中国历史上的典范,因此,诗人通过引用他们的名字,强调了圣制的伟大和崇高。
接着,诗人写到"正在亲人守,能令王泽深",强调了守护国家安宁和稳定的重要性。他认为只有坚定地捍卫国家,才能够获得上天的祝福和恩宠。
在诗中,诗人还提到了"朝廷多秀士,熔链比精金",这表明朝廷中充满了才俊之士,他们如同黄金一般宝贵。这种赞美表达了对国家政权的推崇,以及希望国家能够继续繁荣昌盛。
诗中还提到"犀节同分命,熊轩各外临",这里用"犀节"和"熊轩"来象征官员和政府,强调了政府的公正和权责分明。这也是对国家政府的信任和期望。
在诗的后半部分,诗人谈到了"圣主赋新诗,穆若听薰琴",表现了君主的文化品味和对文学艺术的支持。这也反映了唐代文化繁荣的一面。
最后,诗人表达了他的美好愿望,希望国家能够太平富强,百姓幸福安康。他以"寄情羣飞鹤,千里一扬音"来寄托自己的愿望,希望自己的诗歌能够传遍千里,传达这种美好的愿景。
总的来说,这首诗表达了诗人对圣制的感恩之情,对国家政权的信任,以及对国家安宁和人民幸福的美好愿望。通过古典的文辞和修辞手法,诗人将这些情感表达得深沉而庄重。
标签: 赞美圣明统治、祝愿国家太平、推崇政府公正、文化繁荣、美好愿望。
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圣图恢宇县,歌赋小横汾。
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芍药和金鼎,茱萸插玳筵。
玉堂开右个,天乐动宫悬。
御柳疎秋景,城鸦拂曙烟。
无穷菊花节,长奉柏梁篇。
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奉和圣制经河上公庙应制 (fèng hé shèng zhì jīng hé shàng gōng miào yìng zhì)
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辇路曾经此,坛场即宛然。
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喜属膺期圣,邦家业又玄。
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