fēn tí dé yǐng mù hú
分题得瘿木壶 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：吕公着 (lǚ gōng zhe) 。

天地産衆材，任材谓之智。
栋桷与楹杙，小大无有弃。
方者以矩度，圆者中规制。
嗟尔木之瘿，何异肉有赘。
生成拥肿姿，赋象难取类。
檃括所不施，钩绳为尔废。
大匠睨而往，恻然乃有意。
孰非造化功，而终朽不器。
刳剔虚其中，朱漆为之僞。
斟浆挹酒醴，施用惟其利。
牺象非不珍，金罍岂不贵。
设之于楹阶，十目肯注视。
幸因左右容，反见为奇异。
人之于才性，夫岂远于是。
性虽有不善，在教之揉励。
才亡不可用，由上所措置。
饰陋就其长，皆得为良士。
执一以废百，衆功何由备。
是惟圣人心，能通天下志。

平仄仄仄平，平平仄平仄。
仄仄仄平仄，仄仄平仄仄。
平仄仄仄仄，平仄○平仄。
平仄仄平仄，平仄仄仄仄。
平平仄仄平，仄仄○仄仄。
？仄仄仄仄，平平平仄仄。
仄仄仄平仄，仄平仄仄仄。
仄平仄仄平，平平仄仄仄。
平仄平○○，平仄平平仄。
平平仄仄仄，仄仄平○仄。
平仄平仄平，平平仄仄仄。
仄平平平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄平平仄。
平平平平仄，平仄仄平仄。
仄平仄仄仄，仄○平平仄。
平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄○○，平仄平平仄。
仄仄仄仄仄，仄平平平仄。
仄平仄平平，平平平仄仄。

tiān dì chǎn zhòng cái ， rèn cái wèi zhī zhì 。
dòng jué yǔ yíng yì ， xiǎo dà wú yǒu qì 。
fāng zhě yǐ jǔ dù ， yuán zhě zhōng guī zhì 。
jiē ěr mù zhī yǐng ， hé yì ròu yǒu zhuì 。
shēng chéng yōng zhǒng zī ， fù xiàng nán qǔ lèi 。
yǐn kuò suǒ bù shī ， gōu shéng wèi ěr fèi 。
dà jiàng nì ér wǎng ， cè rán nǎi yǒu yì 。
shú fēi zào huà gōng ， ér zhōng xiǔ bù qì 。
kū tī xū qí zhōng ， zhū qī wèi zhī wěi 。
zhēn jiāng yì jiǔ lǐ ， shī yòng wéi qí lì 。
xī xiàng fēi bù zhēn ， jīn léi qǐ bù guì 。
shè zhī yú yíng jiē ， shí mù kěn zhù shì 。
xìng yīn zuǒ yòu róng ， fǎn jiàn wèi qí yì 。
rén zhī yú cái xìng ， fū qǐ yuǎn yú shì 。
xìng suī yǒu bù shàn ， zài jiào zhī róu lì 。
cái wáng bù kě yòng ， yóu shàng suǒ cuò zhì 。
shì lòu jiù qí cháng ， jiē dé wèi liáng shì 。
zhí yī yǐ fèi bǎi ， zhòng gōng hé yóu bèi 。
shì wéi shèng rén xīn ， néng tōng tiān xià zhì 。

分題得癭木壺

—— 呂公著

天地産衆材，任材謂之智。
棟桷與楹杙，小大無有棄。
方者以矩度，圓者中規制。
嗟爾木之癭，何異肉有贅。
生成擁腫姿，賦象難取類。
檃括所不施，鉤繩爲爾廢。
大匠睨而往，惻然乃有意。
孰非造化功，而終朽不器。
刳剔虛其中，朱漆爲之僞。
斟漿挹酒醴，施用惟其利。
犧象非不珍，金罍豈不貴。
設之于楹階，十目肯注視。
幸因左右容，反見爲奇異。
人之于才性，夫豈遠于是。
性雖有不善，在教之揉勵。
才亡不可用，由上所措置。
飾陋就其長，皆得爲良士。
執一以廢百，衆功何由備。
是惟聖人心，能通天下志。

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🔈

译文：
天地产生众多材料，根据材料的不同称之为智慧。栋梁和门闩，无论大小都没有被抛弃。方形的用尺子来测量，圆形的用圆规来规制。哎呀，木头长了瘤子，何异肉体上的赘瘤。生成的形态膨胀，赋予的形象难以归类。凿凿斧劈都不能施展，钩绳却使其弃置不用。大匠注视着木材，感觉愤然而有所思考。有谁非是造化的功效，却终究朽败不成器。刳剔虚伪的内在，用朱漆来伪装。倒酒挹酒醴，施用时只考虑其利益。牺牲和象牙虽然珍贵，金罍是否昂贵。将它们摆放在门阶上，十个人也不会注视。幸好因为周围的容貌，反而显得奇异。人的才性，岂会远离这样的情况。虽然性格中可能有不善之处，在教育中加以磨练和鼓励。才能即便再出色，如果上级不给予安排和机会，也会无法施展。扬长避短，皆可成为良士。坚持一个方法而放弃其他方法，百种才能何以齐备。唯有圣人的心灵，能通达天下的志向。

总结：

这篇古文强调了天地产生万物，每一物都有其用途，都有其价值，尤其强调了才性的重要性，虽然性格中可能有缺陷，但通过教育的修炼和引导，人的潜能和才华能够得到发展。同时也告诫人们不要因为局限的眼光，而忽略了其他可能，要心怀开阔，不拘一格，才能充分实现自己的价值。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者吕公着介绍：🔈

吕公着（一○一八～一○八九），字晦叔，寿州（今安徽凤台）人。仁宗时以父荫补奉礼郎。举进士，通判颍州。神宗熙宁元年（一○六八），知开封府。二年，爲御史中丞，出知颍州。八年，入爲翰林学士承旨，改知审官院，同知枢密院事。元丰五年（一○八二），除资政殿学士、定州安抚使。徙扬州。哲宗元佑元年（一○八六），拜尚书右仆射、兼中书侍郎。三年，拜司空、同平章军国事。四年卒，年七十二。谥正献。《东都事略》卷八八、《宋史》卷三三六有传。今录诗十八首。查看更多>>