fāng shàng rén chí bō qǐ sòng
方上人持鉢乞颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

卷衣破晓下连城，意欲分炊往上方。
僧鉢饭归三篾饱，蜂房蜜合百华香。
柳丝莺友调唇滑，云锦人家照眼光。
应变纵横看伎俩，随身干木惯逢场。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

juàn yī pò xiǎo xià lián chéng ， yì yù fēn chuī wǎng shàng fāng 。
sēng bō fàn guī sān miè bǎo ， fēng fáng mì hé bǎi huá xiāng 。
liǔ sī yīng yǒu tiáo chún huá ， yún jǐn rén jiā zhào yǎn guāng 。
yìng biàn zòng héng kàn jì liǎng ， suí shēn gān mù guàn féng chǎng 。

翻译赏析注音对照

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译文：
翻译及总结：
卷衣破晓时，下山来到连城，打算分炊上山去。僧鉢中的饭食足够填饱三篾（一种小器具），蜂房中的蜜与百花的香气融合在一起。柳丝般的喉音与莺儿成为了知己，像云锦一样的人家照亮了我的眼睛。面对各种情况，灵活应变观察技巧，身上携带干木用于应对突发事件。

赏析：: 该古诗以描述方上人行乞的情景为主题，通过描绘方上人乞食、感受大自然的美好以及他的生活态度，展现了出家人的淡泊、纯净、勇敢和适应能力。首联写出了清晨方上人卷起袈裟，意欲往上方分炊的情景，展现了他恪守出家人的苦行修持。第二联以僧鉢饭归和蜂房蜜合百华香为意象，表现出自然界的丰富和生命的亲近。第三联以柳丝、莺友、云锦等意象展示了宁静自然与人文之美。最后一联以“应变纵横看伎俩，随身干木惯逢场”表现了方上人在苦修的道路上应变自如，处事干练。
标签: 描写出家苦修生活、赞美自然之美、歌颂出家人心境、颂扬修行勇气

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>