huà shàng rén chí bō qǐ sòng
化上人持鉢乞颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

化事而今尽付君，归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於鉢，一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭，自家吃饭识云门。
底心肯负檀那力，开发真机报施恩。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平仄仄，平仄平平仄仄平。

huà shì ér jīn jìn fù jūn ， guī lái huán wǒ yàn ér sūn 。
zhū chén zhèng shòu shèng wū bō ， yī jù hán hú fù què pén 。
bié chù jiàn rén zhī xuě lǐng ， zì jiā chī fàn shí yún mén 。
dǐ xīn kěn fù tán nà lì ， kāi fā zhēn jī bào shī ēn 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
现在把事情全部交给你，等我回来再由你来验证我的后代。
现在尘世正盛行着许多险阻，就像一句含糊话盖过了一个盆子。
在其他地方看到有人认识雪岭，而我自己吃饭的时候却认识了云门。
内心深处愿意背负檀那的力量，开展真正的计划以报答施恩之恩。
总结：
这篇古文表达了一种将事物托付给他人的情感，希望在他回来之时，对后代进行验证。文章中描绘了现实生活中面临的种种困难，比喻为一句含糊话覆盖了真相。同时，作者在异地遇见熟悉的人和地方，自己的内心却时刻怀着一种感激之情，愿意为了他们的恩德负起责任，开展真正有意义的事业。

赏析：这首诗《化上人持鉢乞颂》由释正觉创作，以朴实的语言表达了佛教理念和修行者的境界。诗人讲述了将化事托付给信徒，归来后验证了他们的修行成果。佛教修行的目的是超越尘世，使内心纯净。第一句话将修行之事寄托于信徒，传达了教诲与信仰相互交融的意义。第二句话着重描述信徒将信仰化作实践，通过受於鉢，含胡覆却盆，表现了他们对信仰的真诚奉献和勇往直前。接着，诗人通过描绘雪岭和云门，象征修行的艰难和领悟的境界，以此表现出修行者心境的自知和清净。最后两句表达了信徒的感激和愿意奉献的态度，强调了对信仰的忠诚和敬仰。
标签: 宗教思想、感恩、修行者、自省。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>