fǎng huáng gěi shì chéng wǎng bǎo tuó lǐ pǔ mén dà shì liú jì
访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈 🔈
泛舟谁畏海门津,丈室来寻彼上人。
麈语欲求青眼旧,友心未爽白头新。
黄家羊卧藩篱晚,梅氏仙游岛屿春。
餬饼馒头看手段,观音妙智在尘尘。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
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译文:
泛舟的人有谁会畏惧海门津,只为寻找那位上人。
麈(zhǔ)在说话,希望得到青眼的青睐,友情依旧,白头新约。
黄家羊儿晚上躺在藩篱边,梅氏仙人在岛屿上游春。
在吃餬(hú)饼和馒头时要看手段,观音菩萨的妙智在尘世间。
全文总结:这首古文诗篇描绘了各种不同的情景和人物,表达了寻找智慧、珍惜友情和心灵追求的主题。诗中将不同的景象和形象与智慧和修行相联系,传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的思想。
《访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈》赏析:
这首诗是由释正觉创作,以诗人访问黄给事承往宝陀礼普门大士的经历为背景,表达了对友情、师徒情感以及佛教信仰的思考。以下是对这首诗的详细赏析:
首句"泛舟谁畏海门津"描写了诗人乘舟来到海门津的场景,"海门津"可能代表佛教的门户。诗人通过乘舟的方式展现了他对佛法的追求,表现出他的决心和勇气。
第二句"丈室来寻彼上人"表达了诗人前来寻访宝陀礼普门大士的目的,显示出他对上人的尊敬和渴望从上人那里获取智慧和教诲。
第三句"麈语欲求青眼旧"表明诗人希望能够听到宝陀礼普门大士的教导,"青眼旧"可能指的是大师的智慧言辞。这句话也反映了诗人对传统智慧的渴望,希望能够继承前辈的精神遗产。
第四句"友心未爽白头新"强调了友情的坚固和诗人对上人的尊敬,不仅是一位老师,还是一位亲密的朋友。"白头新"暗示着友情的长久和持续。
第五句"黄家羊卧藩篱晚"和第六句"梅氏仙游岛屿春"通过描绘自然景色,将诗人的内心感受与外部环境相结合。这两句诗意地表现了大自然的美丽和宁静。
最后两句"餬饼馒头看手段,观音妙智在尘尘"则表现出诗人对佛法的信仰和对观音菩萨的崇敬。诗人认为,即使在日常生活中,也可以通过简单的食物和观音菩萨的智慧来寻求灵感和指导。
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