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dú gǔ dé chuán bā shǒu qí wǔ
 读古德传八首 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

瘦行清坐老垂垂，栗色伽梨取次披。
岩壑形骸虽可画，烟霞痼疾不须医。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shòu xíng qīng zuò lǎo chuí chuí ， lì sè jiā lí qǔ cì pī 。
yán hè xíng hái suī kě huà ， yān xiá gù jí bù xū yī 。

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译文：
瘦弱的人，清静地坐着，年岁已经很高了。他穿着深栗色的衣服，频繁地拿取着伽梨果。
尽管他的外貌可以被画成山岩壑谷中的景象，但他身上的痼疾却不需要医治。
总结：这段古文描写一个瘦弱、年老的人，他静静地坐着，不断地采摘着伽梨果。他的外貌可以被描绘成山岩壑谷的景象，但他身上的痼疾无需医治。这段文字通过描写人物和景物，抒发了一种淡然超脱、坦然接受命运的意境。

《读古德传八首 其五》是释德洪的一首诗，以写人物与自然景物相融合的方式表达禅宗僧人的境界。这首诗可标签为抒情、咏物、禅意。
赏析：
这首诗通过描述一位瘦弱而清净的僧人，以及他与自然景物的关系，传达出禅宗的深邃思考和平静境界。首两句 "瘦行清坐老垂垂，栗色伽梨取次披" 描绘了一位年老的僧人，他步履艰难，但却衣着朴素，穿着栗色的袈裟，表现出他的清净和朴素生活。
接下来的两句 "岩壑形骸虽可画，烟霞痼疾不须医" 强调了僧人的境界与自然景物的融合。他的形骸似乎可以画成岩壑的形状，意味着他与自然融为一体。而烟霞痼疾不须医的描述表明他对世间烦恼已经不再关心，心境宁静。
整首诗传达了禅宗思想，强调了禅修者与自然的统一，以及超越世俗烦恼的境界。这种境界在禅宗中被视为修行的目标，通过朴素和清净的生活方式来达到内心的宁静。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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