dōng pō jū shì guò lóng guāng qiú dà zhú zuò jiān yú dé liǎng gān nán huá guī shǒu zuò fāng shòu qǐng wèi cǐ shān zhǎng lǎo nǎi liú yī jì yuàn zhōng xū qí zhì shòu zhī yǐ wéi tā shí yǔ lù zhōng dì yī wèn
东坡居士过龙光求大竹作肩舆得两竿南华珪首座方受请为此山长老乃留一偈院中须其至授之以为他时语录中第一问 🔈
斫得龙光竹两竿,持归岭北万人看。
竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
斫得龍光竹兩竿,持歸嶺北萬人看。
竹中一滴曹溪水,漲起西江十八灘。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
斫下两竿龙光般的竹子,手托着它们回到岭北,万人纷纷前来观赏。
其中一滴曹溪的水滴,融入了竹中,像是一种神奇的力量,使得西江河水涨满了十八个滩。
总结:
这首诗描绘了一幅壮观的景象,诗人斫下两根龙光般的竹子带回家乡,成千上万的人前来观赏。其中一滴曹溪水滴入竹中,引发了西江水位的剧烈上涨。整个诗意寄托着自然界的奇妙和生命力的强大。
赏析:这首诗是苏轼描写获得龙光竹的情景,以及竹中蕴含的禅意。他以简练而意境深远的语言,表达了对自然之美和禅意的领悟。
苏轼以"斫得龙光竹两竿,持归岭北万人看"开篇,表现了他得到龙光竹的兴奋之情,也展示了自然之物对人的吸引力。龙光竹被描绘得翠绿挺拔,令人向往。
接着他写道"竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩",通过"曹溪水"寓意禅宗的精神,以一滴水的比喻展示出禅宗的渗透力,影响力之大,如同涨满了大江河滩。
标签: 咏物、抒情
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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。
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最初有个譊讹处,徧示知音着何语。
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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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[□](郭沫若补「请」字)看[千涧](阡蕳)水,万合始[成](城)河。
(後四字均从翮沫若说改。
以上四首,出处均同前。
)(按:卜天寿《论语》抄本後附抄五绝六首,郭沫若以为仅第一首为卜无法寿自作,龙晦则以为第一、第五首皆出其自作。
除其自作之一二首外,余皆系抄录旧作,二家意见大致相同。
今收第一、第五两首入本书卷四卜天寿,余皆收於此。
)。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
徐君季纯常德教授廨中名一室曰如舟取东坡为宛丘诗而云也过之欲为赋诗意到辄书故不免杂出君居龙游故有盈川之句诗臞云者盖初未识而为簿公曾元之所言也凡五首 其五 (xú jūn jì chún cháng dé jiào shòu xiè zhōng míng yī shì yuē rú zhōu qǔ dōng pō wèi wǎn qiū shī ér yún yě guò zhī yù wèi fù shī yì dào zhé shū gù bù miǎn zá chū jūn jū lóng yóu gù yǒu yíng chuān zhī jù shī qú yún zhě gài chū wèi shí ér wèi bó gōng céng yuán zhī suǒ yán yě fán wǔ shǒu qí wǔ)
满面风埃霜鬓须,何如相识谓诗臞。
君行学省得佳士,我乃烟波称钓徒。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其一 (dōng pō gōng yǐ zhòng sōng fǎ shòu dōu liáng dù zǐ shī bìng wèi zuò shī zǐ shī qiú yú tóng fù qí yī)
不学栽桤业种松,未惭履狶笑屠龙。
许君尽得东坡术,已与先生一事同。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
题俞公岩 (tí yú gōng yán)
万事若在手,百年聊称情。
他时南[面](岳)去,记得此岩名。
(见《舆地纪胜》卷八五《均州》。
)(〖1〗《邵氏闻见录》卷七云:「华山隐士陈抟,字图南,唐长兴中进士,游四方,有大志,隐武当山诗云:『他年南面去,记得此山名。
』本朝张邓公改『南面』为『南岳』,题其後云:『藓壁题诗志何大,可怜今老华图南。
』盖唐末时诗也。
」)。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。