cì yùn páng chá shǐ pí xiàn tǎ
次韵庞茶使郫县塔 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：杨天惠 (yáng tiān huì) 。

平生阅巨丽，兹塔咤何雄。
因地如无地，平空不碍空。
宁从佛土徙，几历劫灰穷。
落趾鷄关北，明标玉垒东。
经营本龙象，负挽僦烟虹。
畚筑才驱石，觚棱欻倚风。
妙高分绝域，峻极倒中嵩。
已幻花台巧，并规鹫岭嵷。
仰窗平月殿，横级俯蛟宫。
未觉诸天隔，惟看一气融。
恒沙寸眸摄，多寡片心通。
澒洞遗凡界，虚疏彻外幪。
身边揖先圣，眼外洗尘雺。
井直参连壤，秦开汉拓功。
真乘对时出，休运与天崇。
缔构虽人力，扶持亦化工。
长生老西崦，诸葛死南隆。
但了薰香灺，姑储㲲布筒。
狂歌留白日，醉舞属冥鸿。
莫漫百年事，空成一秃翁。

平平仄仄仄，平仄仄平平。
平仄○平仄，平○仄仄○。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平○仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平○。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
仄平○仄仄，仄仄仄○平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
仄仄平平仄，平○仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄○平仄，平○仄仄○。
平平仄平仄，仄仄仄平○。
仄仄○平仄，平平仄仄平。
平○仄平仄，平仄仄平平。
○仄平平仄，平平仄仄平。
○平仄平平，平仄仄平平。
仄○平平仄，平平平仄平。
平平○仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，○平仄仄平。

píng shēng yuè jù lì ， zī tǎ zhà hé xióng 。
yīn dì rú wú dì ， píng kōng bù ài kōng 。
níng cóng fó tǔ xǐ ， jǐ lì jié huī qióng 。
luò zhǐ jī guān běi ， míng biāo yù lěi dōng 。
jīng yíng běn lóng xiàng ， fù wǎn jiù yān hóng 。
běn zhù cái qū shí ， gū léng chuā yǐ fēng 。
miào gāo fēn jué yù ， jùn jí dǎo zhōng sōng 。
yǐ huàn huā tái qiǎo ， bìng guī jiù lǐng sǒng 。
yǎng chuāng píng yuè diàn ， héng jí fǔ jiāo gōng 。
wèi jué zhū tiān gé ， wéi kàn yī qì róng 。
héng shā cùn móu shè ， duō guǎ piàn xīn tōng 。
hòng dòng yí fán jiè ， xū shū chè wài méng 。
shēn biān yī xiān shèng ， yǎn wài xǐ chén wù 。
jǐng zhí cān lián rǎng ， qín kāi hàn tuò gōng 。
zhēn chéng duì shí chū ， xiū yùn yǔ tiān chóng 。
dì gòu suī rén lì ， fú chí yì huà gōng 。
cháng shēng lǎo xī yān ， zhū gě sǐ nán lóng 。
dàn le xūn xiāng xiè ， gū chǔ 㲲 bù tǒng 。
kuáng gē liú bái rì ， zuì wǔ shǔ míng hóng 。
mò màn bǎi nián shì ， kōng chéng yī tū wēng 。

动物龙

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
平生经历过壮丽的风景，如今又站在这威武雄伟的塔咤之下。
因地而起，却宛如无地，平空中竟没有阻碍空气的存在。
宁愿迁往佛土，历经数劫灰尘之苦。
抵达鷄关北部，目睹明晰的玉垒东方。
修行经营自身，具备龙象之力，肩负挽烟虹之责。
像是用畚箕筑起的才能，稳固如石，挺拔如觚棱，倚风耸立。
神奇的高山分隔了绝域，险峻的嵩山倒映其中。
仿佛幻化成花台，独具巧思，与鹫岭一起规划布局。
仰望宫窗中的明月殿，俯瞰居高临下的蛟宫。
感觉世间众多天地都隔开了，只能看到一片气融合融通。
恒沙寸眸之间尽收眼底，众多事物的心绪纷纭交融。
清澈的洞穴将尘雾洗涤，虚空广阔透彻幪蒙。
身边虔诚地拜见先圣，洗去眼外尘埃。
堂堂井水直连着大地，秦汉开辟疆土的功业。
真正的乘道者会在合适时机出现，休运与天命相崇尚。
这结构固然需要人力的扶持，但也是精巧的化工杰作。
长生不老西崦，诸葛孔明去世的南隆。
只是香灺中细细品味，姑储在织布筒中谨慎揣摩。
疯狂地歌唱留在白日，醉舞属于冥鸿之中。
莫要荒度百年光阴，一生虚空终成秃翁。
全文

总结：

这篇古文表达了作者对于修行境界的深邃思考。他描绘了巨丽壮观的景象，站在威武雄伟的塔咤之下。他强调修行者应当以地利之势修炼，内外合一，超越世俗纷扰。文中也提及佛法，象征着对于解脱的追求。修行的过程是辛苦的，但在坚持与经营中，可以开发出内在的潜力。通过借喻山峰来形容修行的不同层次，表达了修行者的追求和境界的高低。全文表现了古人对于修行和境界的深刻思考，强调内在的修持与对道的领悟，寄托了对于长生不老和永恒的渴望。

《次韵庞茶使郫县塔》是杨天惠创作的一首诗歌。这首诗表达了对庞茶使郫县塔的赞美与讴歌。下面是对这首诗的赏析：
这首诗通过多层次的意象和修辞手法，展现了庞茶使郫县塔的宏伟壮丽和精神深邃。首先，诗人以平生阅巨丽为引子，强调了自己在庞茶使郫县塔前所感受到的震撼。塔的高耸巍峨如无地平空，仿佛超越了尘世，使人感受到一种超然的境界。接着，诗人表达了对这座塔的历史和文化价值的思考，提到了佛土、劫灰、鷄关、玉垒等元素，暗示了塔的历史悠久和文化积淀。
诗中还描绘了塔的建筑和景观，如觚棱欻倚风、花台巧、鹫岭嵷等，展现了塔的建筑之美和自然景观之奇。诗人通过对塔的多个角度的描写，将读者带入了一个宛如仙境的场景。而塔内外的景象也被生动地展现出来，包括月殿、蛟宫等，这些景象使人感受到了一种超越尘世的神秘感。
最后，诗人通过一系列意象和修辞的运用，表达了塔的神秘和博大，如恒沙寸眸摄、虚疏彻外幪、井直参连壤等。诗人还以长生老西崦、诸葛死南隆等历史事件来突显塔的伟大和不朽性质。最后，诗人以醉舞属冥鸿、莫漫百年事、空成一秃翁等句子，表达了时间的无情流逝，与塔相比，人的生命短暂而渺小。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杨天惠介绍：🔈

杨天惠，字佑父，自号回光居士，郫县（今属四川）人。神宗元丰进士。曾知彰明县。哲宗元符年间应诏上书，後入崇宁党籍（《舆地纪胜》卷一五四）。徽宗政和二年（一一一二）爲权彭山丞。今录诗七首。查看更多>>

杨天惠的诗：

次韵庞茶使郫县塔
平生阅巨丽，兹塔咤何雄。因地如无地，...
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次吕给事安昌岩避暑
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句其一
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句其二
鱼虾敢涴方池洁，蚊蚋谁禁胜地寒。
句其三
北郭云山接巴阆，东城雪水泻文龙。
杨天惠诗全集>>

留题郫县西禅院古调诗 (liú tí pí xiàn xī chán yuàn gǔ tiáo shī)

。朝代：宋。作者：徐仲谋。

郫县七十年，碁布于郊垧。
景德当道衢，宝塔腾青冥。
其间西禅院，地胜景物灵。
何以使索然，中有大藏经。
自从没官来，卷帙何零丁。
府民纳其直，将迁离梵庭。
奇哉陈氏子，覩此而涕零。
谓寺无九部，何以重佛僧。
如人去五脏，何以主神形。
舍财百万余，赎之俾安宁。
兰若皆修饰，具叶重芬馨。
签函列金玉，堂殿挥丹青。
永以镇福地，实可壮禅扃。
命僧开宝藏，煌煌如日星。
读诵香院里，音响何泠泠。
闻者与见者，如醉而得醒。
岂不获洪福，深远於沧溟。
凡人富金帛，安能延百龄。
唯有好善道，声誉喧雷霆。
高吟二百言，长使郫民听。