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cì yùn lǐ guāng zǔ nán shān sì jì qí yī
 次韵李光祖南山四偈 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈渊 (chén yuān) 。

声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅。
如何更被文殊惑，却道维摩但黙然。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shēng wài wén hé qǐ dài yán ， bàng tóu yóu shì lǎo pó chán 。
rú hé gèng bèi wén shū huò ， què dào wéi mó dàn mò rán 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
声音传出去了，岂需再说。棒头依然是老婆禅。
虽然想更深地了解文殊的教诲，但却说道维摩却默默无言。
总结：这句话表达了人们常常在听到一些智慧或教诲时，心中领悟却不言而喻，而有时却感到理解有难度，不知如何去领悟。

赏析：
此首古诗《次韵李光祖南山四偈 其一》由陈渊创作。诗人通过简洁而深刻的文字，表现了对禅宗精神的理解与赞美。诗中以南山为背景，以禅宗思想为内核，表达了对人生境遇的超越和思维的解放。
首两句"声外闻和岂待言，棒头犹是老婆禅。"直截了当地表达了禅宗的精神：超越言语，声音之外有更高境界。"声外闻和"强调真正领悟禅宗境界不需依附言辞，内化于心，领悟无声之境。
接着"如何更被文殊惑，却道维摩但黙然。"则从另一角度提醒人们不要为外物所扰，不要陷入外在的诱惑，而应在内心寻求平静与真理。"文殊"、"维摩"分别代表了佛教禅宗的两大祖师，诗人以他们的名号作为象征，寓意追求内心的安宁与真实。
标签:
禅宗思想、内心解放

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陈渊介绍：🔈

陈渊（？～一一四五），字知默，初名渐，字几叟（《宋元学案》卷三八），学者称默堂先生，南剑州沙县（今属福建）人。瓘从孙。早年师事杨时，时以女妻之。徽宗宣和六年（一一二四），以恩爲吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令（本集卷一九《上都督张丞相书》）。绍兴二年（一一三二），充枢密院计议官（《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年，枢密院编修官）。七年，以事出监潭州南岳庙（本集卷一三《辞免举贤良状》）。李纲辟爲江南西路制置司机宜文字。八年，召对，赐进士出身，除秘书丞（同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八）。九年，除监察御史，迁右正言。十年，以忤秦桧，主管台州崇道观。十五年卒。遗着由婿沈度编刻《默... 查看更多>>

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