cì yí chūn yì tài jí
赐宜春易太极 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：徐经孙 (xú jīng sūn) 。

易有太极，在天地先。
两仪四象，是谓後天。
春台得之，云自希夷。
吉凶祸福，予以前知。
八十二宫，颇与俗殊。
数往知来，亶其然乎。

仄仄仄仄，仄平仄平。
仄平仄仄，仄仄仄平。
平平仄平，平仄平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，○仄仄平。
仄仄平平，仄○平平。

yì yǒu tài jí ， zài tiān dì xiān 。
liǎng yí sì xiàng ， shì wèi hòu tiān 。
chūn tái dé zhī ， yún zì xī yí 。
jí xiōng huò fú ， yǔ yǐ qián zhī 。
bā shí èr gōng ， pō yǔ sú shū 。
shǔ wǎng zhī lái ， dǎn qí rán hū 。

賜宜春易太極

—— 徐經孫

易有太極，在天地先。
兩儀四象，是謂後天。
春臺得之，云自希夷。
吉凶禍福，予以前知。
八十二宮，頗與俗殊。
數往知來，亶其然乎。

仄仄仄仄，仄平仄平。
仄平仄仄，仄仄仄平。
平平仄平，平仄平平。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，○仄仄平。
仄仄平平，仄○平平。

繁体原文收起原文韵律对照收起韵律注音对照收起注音

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：

易经中有太极图，它存在于天地之先。两仪和四象，被称为后天的变化。春天的台阶获得了这种道理，云朵从容不迫地自由飘逸。吉凶祸福的信息，我能事先知晓。八十二宫的卦象，与一般的世俗所理解的不同。通过总结：已往的经验，可以洞察未来的变化，这一切自然而然地呈现出来。

总结：

诗中阐述了易经的基本理念，太极图是天地生成的原始图象，而后天的变化则由两仪和四象所组成。春台所获得的智慧使人能够预知吉凶祸福，洞悉八十二宫的变化，从而通过过去的经验来认识未来的变化。这种洞察力自然而然地展示了易经的智慧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者徐经孙介绍：🔈

徐经孙（一一九二～一二七三），初名子柔，字仲立，号矩山，丰城（今属江西）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士。授浏阳主簿，迁知永兴县。淳佑六年（一二四六），知临武县（《八琼室金石补正》卷一一八）。後通判潭州。宝佑元年（一二五三），知吉州（《平塘集》卷三悼诗题署）。迁福建安抚使兼知福州。召爲秘书监兼太子谕德，累迁翰林学士、知制诰。度宗咸淳九年卒，谥文惠。有集（刘克庄《给事徐侍郎先集序》），已佚。明万历四十二年裔孙徐监收集遗文编刻《宋学士徐文惠公存稿》五卷。事见本集末附熊朋来《宋翰林学士徐公墓表》，《宋史》卷四一○有传。　徐经孙诗，以明万历徐监刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·矩山存稿》（简称四库... 查看更多>>