cì chéng gěi shì tí fǎ yún sì fāng zhàng
次程给事题法云寺方丈 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：赵拚 (zhào pīn) 。

府公清眼照孤心，结构仍夸壶奥深。
师悟赵州庭栢境，我知青岭震雷音。
粟粘便是三千界，草用曾为丈六金。
一滴曹源谁可测，海门腾起浪千寻。

仄平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

fǔ gōng qīng yǎn zhào gū xīn ， jié gòu réng kuā hú ào shēn 。
shī wù zhào zhōu tíng bǎi jìng ， wǒ zhī qīng lǐng zhèn léi yīn 。
sù nián biàn shì sān qiān jiè ， cǎo yòng céng wèi zhàng liù jīn 。
yī dī cáo yuán shuí kě cè ， hǎi mén téng qǐ làng qiān xún 。

翻译赏析注音对照

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译文：
府公清眼照孤心，结构仍夸壶奥深。
师悟赵州庭栢境，我知青岭震雷音。
粟粘便是三千界，草用曾为丈六金。
一滴曹源谁可测，海门腾起浪千寻。

全文

总结：

这段古文表达了对于府公的赞美，称其清醒地洞察了孤独之心，其思想结构深奥如同夸赞的壶器。接着，作者自比于赵州禅师，在禅师悟得庭中松柏的境界时，作者也领悟到了青岭雷鸣般的禅音。接下来，提到粟米粘附即是贯通了三千大千世界的道理，而普通的草曾被当作珍贵的黄金。最后，作者以一滴水来比喻曹源的广大，谁能测量？就像海门涌起的波涛一样千寻不尽，曹源的奥妙也是无穷无尽的。

赏析：这首诗《次程给事题法云寺方丈》是赵拚的作品，表现了对禅宗境界和修行的思考。全诗以府公（法云寺方丈）为主题，通过对其境界和修行的赞美来探讨禅宗的奥义。
首句“府公清眼照孤心”表明府公的智慧能洞察众生的内心，其眼如明镜，洁净而透彻。这里的“孤心”指的是修行者内心的纯净与空灵。
接下来的句子“结构仍夸壶奥深”暗示府公的内心境界如同壶中奥秘，结构精妙，深不可测。这里的“壶”可能指的是禅宗中常用的譬喻，意味着无限的奥妙和智慧。
第二句“师悟赵州庭栢境，我知青岭震雷音”则表达了府公对禅宗祖师赵州和自己的理解。赵州是禅宗祖师之一，他的境界被形容为“庭栢境”，意味着如同一棵茂盛的松树，坚定不移。而府公则在“青岭震雷音”中展现了自己的修行境界，意味着他的领悟如同雷声震撼。
接下来的两句“粟粘便是三千界，草用曾为丈六金”表现了禅宗的观点，即一切皆为佛法，无处不是修行的道场。即便是粟粘和草木，也蕴含着佛性的奥义，丈六金则象征了最高的境界。
最后两句“一滴曹源谁可测，海门腾起浪千寻”以诗人的自我谦逊来收尾，表示对禅宗智慧的敬畏。曹源和海门都是禅宗祖师，他们的境界之深无法被人测度，如同无边无际的海浪千寻，无法穷尽。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者赵拚介绍：🔈

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵... 查看更多>>