chóu zhào xiù cái zèng xīn dēng kē zhū xiān bèi
酬赵秀才赠新登科诸先辈 🔈
莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
莫羨蓬萊鸞鶴侶,道成羽翼自生身。
君看名在丹臺者,盡是人間修道人。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
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译文:
莫羡蓬莱的仙鹤伴侣,他们是修道成功后得到羽翼自然生长的身体。
你们看那些在丹台上的人,无不是在人间修行的修道者。
总结:
这首诗表达了对修道者的羡慕和赞美。作者告诫人们不要羡慕那些在蓬莱仙岛上与仙鹤为伴的人,因为只有修道成果之后,才能自然地得到羽翼。作者指出,真正值得钦佩的是那些在人间修行的修道者,他们通过自己的努力和修炼,追求道德境界和精神升华。这首诗以羡慕之情表达了对修道者的崇敬和敬意。
赏析:
白居易的《酬赵秀才赠新登科诸先辈》以豪放豁达的笔调,表达了对修道成仙的向往与人生态度的赞美。诗人以赞赏的目光观照着新登科的先辈们,透露出他对仙道的向往和对修道人的敬重。
首句“莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身”,表现了诗人对修道人的羡慕之情。蓬莱、鸾鹤是古代传说中仙境和神明的象征,诗人以“羡”来表示他对修道者超越尘世的向往,他们已经拥有了如同仙鸟一般的羽翼,自在飞翔于天地间,实现了超脱凡尘的愿望。
接着,“君看名在丹台者,尽是人间修道人”,强调了这些先辈们都是人间修道的伟大楷模。他们之所以能成就仙道,与他们不俗的修行、卓越的品质分不开。诗人借此表达了对这些先辈的景仰和钦佩。
通过这首诗,白居易表达了对仙道修行者的向往和敬重,展现了对仙境的美好想象,体现了他对修道人的崇高评价。
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