chóu zhào xiù cái zèng xīn dēng kē zhū xiān bèi
酬赵秀才赠新登科诸先辈 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 白居易 (bái jū yì)

莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。

mò xiàn péng lái luán hè lǚ , dào chéng yǔ yì zì shēng shēn 。
jūn kàn míng zài dān tái zhě , jìn shì rén jiān xiū dào rén 。

酬趙秀才贈新登科諸先輩

—— 白居易

莫羨蓬萊鸞鶴侶,道成羽翼自生身。
君看名在丹臺者,盡是人間修道人。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。

mò xiàn péng lái luán hè lǚ , dào chéng yǔ yì zì shēng shēn 。
jūn kàn míng zài dān tái zhě , jìn shì rén jiān xiū dào rén 。

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译文:
莫羡蓬莱的仙鹤伴侣,他们是修道成功后得到羽翼自然生长的身体。
你们看那些在丹台上的人,无不是在人间修行的修道者。



总结:

这首诗表达了对修道者的羡慕和赞美。作者告诫人们不要羡慕那些在蓬莱仙岛上与仙鹤为伴的人,因为只有修道成果之后,才能自然地得到羽翼。作者指出,真正值得钦佩的是那些在人间修行的修道者,他们通过自己的努力和修炼,追求道德境界和精神升华。这首诗以羡慕之情表达了对修道者的崇敬和敬意。

赏析:
白居易的《酬赵秀才赠新登科诸先辈》以豪放豁达的笔调,表达了对修道成仙的向往与人生态度的赞美。诗人以赞赏的目光观照着新登科的先辈们,透露出他对仙道的向往和对修道人的敬重。
首句“莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身”,表现了诗人对修道人的羡慕之情。蓬莱、鸾鹤是古代传说中仙境和神明的象征,诗人以“羡”来表示他对修道者超越尘世的向往,他们已经拥有了如同仙鸟一般的羽翼,自在飞翔于天地间,实现了超脱凡尘的愿望。
接着,“君看名在丹台者,尽是人间修道人”,强调了这些先辈们都是人间修道的伟大楷模。他们之所以能成就仙道,与他们不俗的修行、卓越的品质分不开。诗人借此表达了对这些先辈的景仰和钦佩。
通过这首诗,白居易表达了对仙道修行者的向往和敬重,展现了对仙境的美好想象,体现了他对修道人的崇高评价。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者白居易介绍:🔈

白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召爲翰林学士、左拾遗,拜赞善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵爲主客郎中、知制诰,复乞外,历杭、苏二州刺史。文宗立,以秘书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起爲同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射,諡曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,後集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。 白居易字乐... 查看更多>>

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