chóu zhào xiù cái zèng xīn dēng kē zhū xiān bèi
酬赵秀才赠新登科诸先辈 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：白居易 (bái jū yì) 。

莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。

mò xiàn péng lái luán hè lǚ ， dào chéng yǔ yì zì shēng shēn 。
jūn kàn míng zài dān tái zhě ， jìn shì rén jiān xiū dào rén 。

酬趙秀才贈新登科諸先輩

—— 白居易

莫羨蓬萊鸞鶴侶，道成羽翼自生身。
君看名在丹臺者，盡是人間修道人。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。

mò xiàn péng lái luán hè lǚ ， dào chéng yǔ yì zì shēng shēn 。
jūn kàn míng zài dān tái zhě ， jìn shì rén jiān xiū dào rén 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
莫羡蓬莱的仙鹤伴侣，他们是修道成功后得到羽翼自然生长的身体。
你们看那些在丹台上的人，无不是在人间修行的修道者。

总结：

这首诗表达了对修道者的羡慕和赞美。作者告诫人们不要羡慕那些在蓬莱仙岛上与仙鹤为伴的人，因为只有修道成果之后，才能自然地得到羽翼。作者指出，真正值得钦佩的是那些在人间修行的修道者，他们通过自己的努力和修炼，追求道德境界和精神升华。这首诗以羡慕之情表达了对修道者的崇敬和敬意。

赏析：
白居易的《酬赵秀才赠新登科诸先辈》以豪放豁达的笔调，表达了对修道成仙的向往与人生态度的赞美。诗人以赞赏的目光观照着新登科的先辈们，透露出他对仙道的向往和对修道人的敬重。
首句“莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身”，表现了诗人对修道人的羡慕之情。蓬莱、鸾鹤是古代传说中仙境和神明的象征，诗人以“羡”来表示他对修道者超越尘世的向往，他们已经拥有了如同仙鸟一般的羽翼，自在飞翔于天地间，实现了超脱凡尘的愿望。
接着，“君看名在丹台者，尽是人间修道人”，强调了这些先辈们都是人间修道的伟大楷模。他们之所以能成就仙道，与他们不俗的修行、卓越的品质分不开。诗人借此表达了对这些先辈的景仰和钦佩。
通过这首诗，白居易表达了对仙道修行者的向往和敬重，展现了对仙境的美好想象，体现了他对修道人的崇高评价。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者白居易介绍：🔈

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。白居易字乐... 查看更多>>