chén ān zhǐ qiān jū sān shǒu qí sān
陈安止迁居三首 其三 🔈
彼美隐官隐,苍林映深屋。
俗驾远庭除,佛像镇堂隩。
兰芷稍扶疏,荆榛已锄筑。
沉思第一义,修持若砻玉。
觉城开迷云,魔军当破竹。
接人有余地,拔我出坑谷。
斋羞复招要,甘香蒸黍粟。
永与羶荤辞,既饱精神肃。
石坐衬枯蒲,茶瓯泛新菊。
醍醐灌诸顶,饥火灭空腹。
昔闻居士饭,一鉢万人足。
君若乘三车,愿为车下犊。
仄仄仄平仄,○平仄○仄。
仄仄仄○○,仄仄仄平仄。
平仄仄平○,平平仄平仄。
平○仄仄仄,平平仄○仄。
仄平平平平,平平○仄仄。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,平平平仄仄。
仄仄平平平,仄仄平平仄。
仄仄仄平平,○平仄平仄。
仄平仄平仄,平仄仄○仄。
仄○平仄仄,仄仄仄平仄。
平仄○○平,仄平平仄仄。
彼美隱官隱,蒼林映深屋。
俗駕遠庭除,佛像鎮堂隩。
蘭芷稍扶疏,荆榛已鋤築。
沉思第一義,修持若礱玉。
覺城開迷雲,魔軍當破竹。
接人有餘地,拔我出坑谷。
齋羞復招要,甘香蒸黍粟。
永與羶葷辭,既飽精神肅。
石坐襯枯蒲,茶甌泛新菊。
醍醐灌諸頂,饑火滅空腹。
昔聞居士飯,一鉢萬人足。
君若乘三車,願爲車下犢。
仄仄仄平仄,○平仄○仄。
仄仄仄○○,仄仄仄平仄。
平仄仄平○,平平仄平仄。
平○仄仄仄,平平仄○仄。
仄平平平平,平平○仄仄。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,平平平仄仄。
仄仄平平平,仄仄平平仄。
仄仄仄平平,○平仄平仄。
仄平仄平仄,平仄仄○仄。
仄○平仄仄,仄仄仄平仄。
平仄○○平,仄平平仄仄。
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译文:
彼美的隐官隐在高山之间,苍茫的林木映照着深邃的屋宇。俗世的纷扰离开,佛像镇压在堂内。香气弥漫,清香的兰芷稍稍稀疏,而杂草和榛树已经被清理和修筑。
深思熟虑,把持着最重要的道义,修行若研磨玉石一般,致力于提升自己的修为。觉悟的城池打开了迷云,对抗魔军的攻势犹如破竹。接纳别人有余地,把我从困境中解救出来。
斋戒的羞耻感消失,邀请朋友再来共进斋食,享受着甘甜的香蒸黍和粟。永远与俗世的丰盛饮食和肉食辞别,已然饱食,心灵安宁。
石头上坐着干枯的蒲草,茶盏里浮着新摘的菊花。醍醐灌顶,饥饿的烈火在空腹中熄灭。曾经听闻,一位居士的一碗饭能够让万人饱足。假如你乘坐三辆车,我愿意成为车下的小牛。
全诗描述了一个修行者在山间隐居的生活。他避开了俗世的烦忧,专心修持佛法。身处自然之中,净化心灵,追求内心的深度和纯净。他守斋戒,清心寡欲,与世无争,力求提升自己的修为,抵抗外在诱惑。同时,他也开放心怀,乐于接纳他人。最后,他表达了舍弃尘世繁华,愿意以牺牲个人享受来助人为乐的心愿。全诗体现了古人修行精神,以及对清净生活和利他心的追求。
这首诗是郭祥正的《陈安止迁居三首》中的第三首,描写了陈安止在隐居中修行的生活。以下是赏析:
陈安止选择隐居美丽的山林中,建造深邃的屋宇。他摒弃了世俗的繁琐,将庭院清扫得干净如佛堂,佛像庄严地镇守其中。这里的兰花和芷草得以生长,而荆棘已被除去,象征着他追求心灵净化的决心。
在隐居的环境中,陈安止专注于沉思和修持,视修行如同磨玉一般,追求着内心的纯净。他的觉悟城墙已经开启,可以抵挡魔军的入侵,将他从迷惘的世界中解救出来。
陈安止接纳来访的人,但他仍保持着足够的空间,以避免被世俗之事所干扰。他用心斋戒,供奉香甜的蒸米和黍粟。他的修行使他的精神充实而肃穆。
他坐在坚硬的石头上,享受着茶香弥漫的宁静。他饮下醍醐,这是一种极为纯净的饮料,象征着他对精神的滋养。他的饥饿和欲望已被彻底消除,他将食物的需求降至最低。
最后,诗中提到居士的食物,一碗足以满足万人。陈安止愿意为君主提供服务,即使只是驾车的牛犊,也是乐意的。
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