cáo xī yè guān chuán dēng lù dēng huā luò yī sēng zì shàng kǒu zhàn
曹溪夜观传灯录灯花落一僧字上口占 🔈
山堂夜岑寂，灯下看传灯。
不觉灯花落，茶毗一个僧。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
山堂夜岑寂，燈下看傳燈。
不覺燈花落，茶毗一箇僧。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
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译文：
山堂里夜晚静谧，灯光下观看传灯。
不知不觉间，灯花飘落，只有一位僧人坐在茶几旁。
总结：
这首古文描述了山堂里的夜晚景象，静谧无声，一盏灯光下，有一位僧人坐在茶几旁，默默观看着传灯，不知不觉间，灯花飘落，时光流转，寂静的夜晚依然继续。诗中透露出宁静、悠远的意境，表现了禅宗寺庙夜晚的宁静与默默修行的场景。
赏析：: 这首诗《曹溪夜观传灯录灯花落一僧字上口占》以曹溪禅寺夜晚观灯为背景，表现了禅宗修行者对于灯花落的寂静体验和领悟。寂静的山堂夜晚，照亮的传灯和落花成为禅修的意象，使得禅僧茶毗感悟到禅宗思想。
作者苏轼通过描述山堂夜晚的静谧，以及灯花的瞬息即逝，呼应了禅宗对于“无常”和“寂静”的理解。禅宗强调觉悟和领悟，如同灯花瞬间的凋零一样，生命瞬息即逝，需要超越世间的浮躁和纷扰，领悟真谛。
标签: 禅宗思想、寂静、领悟、禅修
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偈 十 (jì shí)
碍处无（《景德传灯录》作「非」）墙壁，通处勿（《景德传灯录》作「没」）虚空。
若能（《景德传灯录》作「人」）如是解，心色本来同。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
诗偈 三十一 (shī jì sān shí yī)
有男不肯婚，有女不肯嫁（《景德传灯录》卷八录二句皆无「肯」字）。
父子自团栾（《景德传灯录》作「大家团栾头」），共说无生话。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
来往如梦偈 (lái wǎng rú mèng jì)
亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦，睡（《景德传灯录》作「梦」）里实是闹。
忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作「悟」）。
智者会悟梦，迷人信梦闹。
会梦无（《景德传灯录》作「如」）两般，一悟无别悟。
富贵与贫贱，更亦无别道（《景德传灯录》作「更无分别路」。
《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二）。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
又口占一颂 (yòu kǒu zhàn yī sòng)
万象之中独露身，惟人自肯乃相亲。
昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。
（《全五代诗》八七引《槜李诗系》）（〖1〗见《槜李诗系》卷三十。
二诗最早出处为《景德传灯录》卷十八，又见《五灯会元》卷七。
「擘觜」，二书作「擘口」；「相亲」，二书作「方亲」；「看来」，《景德传灯录》作「看如」。
）。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
偈 (jì)
才到洪山便跥跟，四方八面不言论。
他家自有眠云志，芦管横吹宇宙喧。
（《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十四。
）（按：《五灯会元》作「义禅师」，其师作「延禅师」，今从《景德传灯录》及《天圣广灯录》卷二十四目录。
）。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
读传灯录二首 其二 (dú chuán dēng lù èr shǒu qí èr)
家家门前火把子，半夜愚夫说相似。
碧天如水月如鈎，古今流落闲名字。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
送淩行婆颂 (sòng líng xíng pó sòng)
当机直面提，直面当机疾（《五灯会元》录二「直」字皆作「觌」）。
报尔淩行婆，哭声何得失。
（见《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三）。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。