bǎo fú cuì zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn
保福萃长老写师像求赞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

少食枣而齿黄，老饱盐而瘿亡。
兔分月魄入犀角，蜂采华滋归蜜房。
源深流长，体明用光。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。
檀篆香消默无语，乌藤相伴倚绳床。

仄仄仄平仄平，仄仄仄平仄平。
仄○仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
平○平○，仄平仄平。
平平平平，仄仄平平。
平仄平平仄平仄，平平○仄仄平平。

shǎo shí zǎo ér chǐ huáng ， lǎo bǎo yán ér yǐng wáng 。
tù fēn yuè pò rù xī jiǎo ， fēng cǎi huá zī guī mì fáng 。
yuán shēn liú cháng ， tǐ míng yòng guāng 。
wēi wēi táng táng ， wěi wěi huáng huáng 。
tán zhuàn xiāng xiāo mò wú yǔ ， wū téng xiāng bàn yǐ shéng chuáng 。

动物兔

翻译赏析注音对照

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译文：
少吃枣子会导致牙齿变黄，老年人多吃盐会消除甲状腺肿。
兔子把月亮的精魄分散入犀牛的角中，蜜蜂采集花粉滋养归巢。
源头深远，流程长久，事物的本质显现出来才能发挥其作用。
宏伟壮观，辉煌灿烂，形容堂皇宏伟。
檀香篆刻的器物芳香消逝，乌藤植物相伴倚靠在绳床上静静无语。
全文大致描述了一些寓意和景物。第一句讲述了少食枣与牙齿变黄、老年人多吃盐与消除甲状腺肿的关系。第二句则描绘了兔子把月亮精魄分散入犀牛角中和蜜蜂采集花粉回巢的场景。接下来的两句则是描述事物的本质和壮丽辉煌的景象。最后一句是以檀香篆刻和乌藤植物为象征，形容它们的特性与状态。整体感觉是一幅意境深远、美景和哲理并存的画面。

赏析：
这首古诗以简练而富有意境的语言描述了长老的修行生活。诗人运用了寥寥数语，描绘了长老节制饮食、注重修身的清贫生活，以及深入禅定的内心境界。
首句“少食枣而齿黄，老饱盐而瘿亡。”直白描述了长老清淡简朴的饮食习惯，强调了修身养性之道，同时暗示了长寿之秘诀。
接着以“兔分月魄入犀角，蜂采华滋归蜜房。”表现了长老身心的宁静与蜕变，以兔、蜂为喻，形象地展现了修行者对自然与生活的感悟与融合。
“源深流长，体明用光。”通过“源”和“流”这两个词，强调了长老修行的根基深厚，实践的长久。而“体明用光”则表明长老心灵智慧的开启和洞悉生命真谛。
接着描述长老的威严和庄重：“巍巍堂堂，炜炜煌煌。”这些词突出了长老的尊严和高洁品质，体现了他的清高之姿。
最后两句“檀篆香消默无语，乌藤相伴倚绳床。”则表现了长老内心的平和与超越世俗的境界。檀篆象征着佛法的深邃，乌藤伴着长老寂静无言，共同构筑了禅定与虚心之境。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>