zǔ yìn jiàn zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn
祖印渐长老写师像求赞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

面孔谁传，身心自然。
监含万像，海吞百川。
锦机动而彩丝度，玉线透而金针联。
说法借口，吓人空拳。
平等莫移兮任鹤长而凫短，纵横从变兮爻坤断而乾连。

仄仄平○，平平仄平。
仄平仄仄，仄平仄平。
仄平仄平仄平仄，仄仄仄平平平平。
仄仄仄仄，仄平○平。
平仄仄平平平仄○平平仄，仄○○仄平平平仄平平平。

miàn kǒng shuí chuán ， shēn xīn zì rán 。
jiān hán wàn xiàng ， hǎi tūn bǎi chuān 。
jǐn jī dòng ér cǎi sī dù ， yù xiàn tòu ér jīn zhēn lián 。
shuō fǎ jiè kǒu ， xià rén kōng quán 。
píng děng mò yí xī rèn hè cháng ér fú duǎn ， zòng héng cóng biàn xī yáo kūn duàn ér qián lián 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
面孔无需传颂，身心自然如实。
监视虽含万千面貌，宛如大海吞噬百川。
织机上动彩色丝线飞舞，玉线透射金针相连。
所谓的说法只是借口，吓人的不过是空拳。
平等不可动摇，就像仙鹤长而野鸭短，纵横变幻如爻辞变动而乾卦相连。
总结：这段文字强调自然的美妙和无拘无束的状态。人的面貌无需特意宣扬，身心自然即可。比喻监视宛如大海一样广阔而包容。锦织机上，彩色丝线飘逸，玉线透射，金针相连，形容事物紧密相联，无间断。说法只是借口，吓人的也不过是虚张声势。平等的观念是坚定不移的，就如同仙鹤长而野鸭短，纵横变幻，但爻辞却始终是乾卦。

这首诗《祖印渐长老写师像求赞》是由释正觉创作的，它表达了对佛教上师的尊敬和赞颂之情。诗中使用了丰富的比喻和修辞手法，下面是对这首诗的赏析：
这首诗以尊师重道的情感为主题，第一句"面孔谁传，身心自然"表达了师者的内外皆为法界的思想。面孔的传承不仅仅是外貌传承，更是内心修行的传承。身心的自然，是指师者已经融入了佛法的境界，内外一体。
"监含万像，海吞百川"这两句用来形容师者的胸怀之广。监含万像意味着师者包容众生，不分善恶。海吞百川则表明他接纳各种智慧和教义，广纳众流。
接下来的几句描写了师者如何将佛法传播出去，比如"锦机动而彩丝度，玉线

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>