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chán rén huà shī xiàng qǐng zàn qí sān
 禅人画师像请赞 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释如珙 (shì rú gǒng) 。

黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。

平仄仄仄○仄，平仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄平，平平仄平○○。
仄仄平平仄仄，平平仄仄仄仄。

huáng bò bú shì lín jì ， zhēng dǎ liù shí zhǔ zhàng 。
jiào zhī qī fó yǐ qián ， dōu wú xǔ duō láo rǎng 。
jí shì wú zhēn zhǒng cǎo ， hé xū tè dì xiě xiàng 。

禪人畫師像請贊 其三

—— 釋如珙

黄檗不是臨濟，爭打六十拄杖。
較之七佛已前，都無許多勞攘。
即是吾真種草，何須特地寫像。

平仄仄仄○仄，平仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄平，平平仄平○○。
仄仄平平仄仄，平平仄仄仄仄。

huáng bò bú shì lín jì ， zhēng dǎ liù shí zhǔ zhàng 。
jiào zhī qī fó yǐ qián ， dōu wú xǔ duō láo rǎng 。
jí shì wú zhēn zhǒng cǎo ， hé xū tè dì xiě xiàng 。

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译文：

黄檗寺的禅宗传承并不属于临济宗，却坚持使用六十拄杖作为执法的法器。相比起七位历史上的佛陀，黄檗的禅宗祖师们更少有繁琐的争论和争斗。这种态度不同于七位佛陀降生前的情况，他们都经历了很多困扰和纷争。
即使如此，我所教授的正宗禅法就像是种子一样，自然生长，无需刻意去书写和描摹。

总结：

诗人表达黄檗寺禅宗传承与临济宗的不同，以及强调他们不争斗、不纷扰的精神。他同时表达了不必刻意展示禅法，而是让其自然传承的观点。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释如珙写的《禅人画师像请赞》系列：

本文作者释如珙介绍：🔈

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒於本州广慈院。出学於外，初从石田薰於灵隠，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），爲临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误爲行珙）。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》，《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。　释如珙诗，以辑自《语录》卷上的偈颂编爲第一卷，以《语录》卷下的诗编爲第二卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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