fù luó fú shān bā xiān shí tí shī jiù zhì yún : 「 shí zài yào cáo zhī xià , liú bēi chí shàng 。 xiāng chuán yǒu bā xiān yǐn wū cǐ , yǐn bì tí shī yún yún 。 juān zhū shí shàng , suì jiǔ , zì yóu wèi shèn màn miè 。 」
(附)罗浮山八仙石题诗(旧志云:「石在药槽之下,流杯池上。相传有八仙饮於此,饮毕题诗云云。镌诸石上,岁久,字犹未甚漫灭。」) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 吕岩 (lǚ yán)

溜流青嶂泻溪湾,漱石飞云湍复旋。
琥珀杯深谁共饮?八仙齐会贺尧年。
(《古今图书集成·山川典》一八九《罗浮山部》,又见《罗浮山志》十)。

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liū liú qīng zhàng xiè xī wān , shù shí fēi yún tuān fù xuán 。
hǔ pò bēi shēn shuí gòng yǐn ? bā xiān qí huì hè yáo nián 。
( 《 gǔ jīn tú shū jí chéng · shān chuān diǎn 》 yī bā jiǔ 《 luó fú shān bù 》 , yòu jiàn 《 luó fú shān zhì 》 shí ) 。

(附)羅浮山八仙石題詩(舊志云:「石在藥槽之下,流杯池上。相傳有八仙飲於此,飲畢題詩云云。鐫諸石上,歲久,字猶未甚漫滅。」)

—— 呂巖

溜流青嶂瀉溪灣,漱石飛雲湍復旋。
琥珀杯深誰共飲?八仙齊會賀堯年。
(《古今圖書集成·山川典》一八九《羅浮山部》,又見《羅浮山志》十)。

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liū liú qīng zhàng xiè xī wān , shù shí fēi yún tuān fù xuán 。
hǔ pò bēi shēn shuí gòng yǐn ? bā xiān qí huì hè yáo nián 。
( 《 gǔ jīn tú shū jí chéng · shān chuān diǎn 》 yī bā jiǔ 《 luó fú shān bù 》 , yòu jiàn 《 luó fú shān zhì 》 shí ) 。

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译文:
溜流的青嶂倾泻入溪湾,洗涤着石头,飞舞着白云,湍流翻滚不休。琥珀杯中深藏着何人共同品饮?八仙齐聚,共贺尧年之盛世。(出自《古今图书集成·山川典》一八九《罗浮山部》,同时见于《罗浮山志》十)。

全诗描绘了溪流奔腾的景象,山川之美尽显其中。其中提及琥珀杯,引人遐想,蕴含了神秘的意味。末句“八仙齐会,贺尧年”昭示了人们的欢聚和对盛世的祝贺之情。

赏析:
这首诗以自然景色为背景,描绘了罗浮山的山川风光和仙人传说。诗人通过流水、石头、云彩等元素的描写,展现了罗浮山的壮丽和仙境般的神秘氛围。
首句"溜流青嶂泻溪湾"以动态的词语展现了罗浮山的瀑布景观,流水激荡,山峦苍翠。"漱石飞云湍复旋"进一步强调了山水景色,流水冲刷着石头,云彩飘动,展现了自然的生动活泼。
接着,诗人提及"琥珀杯深谁共饮?"这句意境深远,表现了仙人的隐逸和神秘。琥珀杯象征宝贵珍奇,八仙共饮意味着仙人聚会。最后一句"八仙齐会贺尧年"表现了仙人聚会庆贺尧帝的君临,展示了神仙仙境的氛围。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者吕岩介绍:🔈

吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇锺离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇锺离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作岩,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广爲收录,仍多遗漏,现缘前例补之。 查看更多>>

吕岩的诗:

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朝代:唐    作者: 直言

尺八调悲银字管,琵琶声送紫檀槽。
(《千载佳句》卷下《宴喜部·管弦》)(按:此诗署「僧直言」。
同书卷上作「僧直玄」,《和汉朗咏集》卷下作「僧亘玄」,《全唐诗逸》卷中作「真元」。
未详孰是。
)。

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假作赠别诗 (jiǎ zuò zèng bié shī)

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离情弦上急(《诗格》作「怨」),别曲雁边嘶。
低云百种(一作「千过」)郁,垂露几(一作「千」)行啼。
(此诗为比附志)。

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永嘉怀古(题一作《石门山》) (yǒng jiā huái gǔ tí yī zuò 《 shí mén shān 》 )

朝代:唐    作者: 郭密之

永嘉东南尽,□袒《青田志》(作「倚棹」。
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)空泉甃。
物是人已非,瑶潭凄□□(《青田志》作「怀独漱」。
)(〖1〗案石刻诗前原署「诸暨县令郭密之」七字。
〖2〗附《□使永嘉经谢公石门山作》一首〖《全唐诗》题作《永嘉经谢公石门山作》〗:「绝境〖《全唐诗》作「绵境」〗经耳目,未曾〖《全唐诗》、《青田志》并作「尝」〗旷跻登。
一窥石门险,载〖《全唐诗》作再〗涤心神懵。
洞壑閟金涧,

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写景 抒怀

游石门山 (yóu shí mén shān)

朝代:唐    作者: 徐峤

维舟清溪泊,徐步石门瞻。
窾屈借岩洞,空□□□纤。
□飞下习□,响(下缺)。
(见光绪元年王棻纂《青田县志》卷六《金石》)(按:《县志》云此诗残刻在青田县石门洞石壁,题下署:「勅采访大使、润州刺史徐峤。
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所历名山观瀑布者多矣,至於飞流若布,远近如〖中缺〗。
百步石壁千寻急流成〖後缺〗。
」《县志》又录云舫跋云:「张刻第三行有奉和某某使游石门山数小字参於其间。
」张诗无残存,故不另录,姑附此以备考。
)。

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□镜(斯五五五下同)(题中缺字,项云据首句看,应是「览」字。) (□ jìng sī wǔ wǔ wǔ xià tóng tí zhōng quē zì , xiàng yún jù shǒu jù kàn , yìng shì 「 lǎn 」 zì 。 )

朝代:唐    作者: 侯休祥

忽览今朝镜,殊非李(昔)[一]是容。
(「李」,原卷作「昔」。
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」)。

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题石门 (tí shí mén)

朝代:唐    作者: 释玄宗

双扉啓(《咸淳临安志》作「起」)岩石,尘客过应稀。
千古掩不得,从教云夜归。
(见清释广宾《西天目祖山志》卷五)(按:此诗最早见收於南宋潜说友《咸淳临安志》卷二十六,谓「世传唐玄宗有诗」云云。
明皇平行迹未及东南,诗显非其所作。
)。

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秋夜讌徐四山亭(伯三七七一) (qiū yè yàn xú sì shān tíng bǎi sān qī qī yī )

朝代:唐    作者: 杨齐悊(《全唐诗》卷七六九)

卷言北山岑,(「卷言」,项云当作「眷言」。
)非谓靡远寻。
庭际有幽石,自然保遐心。
月下池凉(凉池)[一]彩,(「下池」,蒋项皆云二字当互乙。
蒋云「月池」与「风竹」相对,项云「凉彩」犹冷光也。
)风竹来清音。
樽酒古籍人意,苍苍寒露深。
([一]池凉二字当互倒,深是动词。
刘云:「『池』管作『迟』,待也。
」)。

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题游息洞(题拟) (tí yóu xī dòng tí nǐ )

朝代:唐    作者: 韩愈

所乐非吾独,人人共此情。
往来三伏里,试酌一泓清。
(见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》)(按:《阳山县志》录《陆志》云:「右诗字大一寸五分,在游息洞口石壁。
」)。

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范处士在育王寺书碑因以寄赠 (fàn chǔ shì zài yù wáng sì shū bēi yīn yǐ jì zèng)

朝代:唐    作者: 于季友

墨妙复辞雄,扁舟访远公。
□(赵绍祖《金石文钞》卷七作「云」)天书梵□(《金石文钞》作「字」,)霜月步莲宫。
迹寄双林下,名留刼石中。
遥知松迳望,棠(《金石文钞》作「栗」)叶满山红。
(见《金石萃编》卷一百八。
)(又见《两浙金石志》卷一,第三句不缺,文同《金石文钞》,末句作「棠叶满山红」。
)(〖1〗石刻於题下原署「明州刺史于季友」。
按阿育王寺在今浙江鄞县阿育王山中,此诗及後范的酬和诗附镌於《阿育王里常住田碑》後。
碑末有太和七年十二月一日于季友作《碑後记》,则两诗之作,当亦在同时。
)。

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柔珠庵东壁题诗(句)(仙姑又尝於柔珠庵壁题一绝,字比晋人差,清婉少骨。壁後半毁,惟余「百尺」十三字,其下必「风」字也。後二句无人能续之者。) (róu zhū ān dōng bì tí shī jù xiān gū yòu cháng wū róu zhū ān bì tí yī jué , zì bǐ jìn rén chà , qīng wǎn shǎo gǔ 。 bì hòu bàn huǐ , wéi yú 「 bǎi chǐ 」 shí sān zì , qí xià bì 「 fēng 」 zì yě 。 hòu èr jù wú rén néng xù zhī zhě 。 )

朝代:唐    作者: 何仙姑

百尺水帘飞白虹,笙箫松柏语天[风]。
(嘉庆《广东通志》三二九《释老传》转引《罗浮山志会编》引明孙蕡《何仙姑记》)(〖1〗何仙姑诸诗,当皆出宋以後人依托。
)。

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