qiū yè yàn xú sì shān tíng bǎi sān qī qī yī
秋夜讌徐四山亭（伯三七七一） 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：杨齐悊（《全唐诗》卷七六九） (yáng qí zhé （《 quán táng shī 》 juàn qī liù jiǔ ）) 。

卷言北山岑，（「卷言」，项云当作「眷言」。
）非谓靡远寻。
庭际有幽石，自然保遐心。
月下池凉（凉池）[一]彩，（「下池」，蒋项皆云二字当互乙。
蒋云「月池」与「风竹」相对，项云「凉彩」犹冷光也。
）风竹来清音。
樽酒古籍人意，苍苍寒露深。
（[一]池凉二字当互倒，深是动词。
刘云：「『池』管作『迟』，待也。
」）。

仄平仄平平，？？仄平？，仄平○仄？仄平？。
？平仄仄仄平。
○仄仄平仄，仄平仄平平。
仄仄平平？平平？仄仄，？？仄平？，仄仄平平仄仄○仄仄。
仄平？仄平？仄？平仄？○仄，仄平？平仄？○仄平仄。
？平仄平平平。
平仄仄仄平仄，○○平仄○。
？仄平平仄仄○仄仄，○仄仄平。
平平？？？平？仄仄？○？，仄仄。
？？。

juàn yán běi shān cén ，（「 juàn yán 」， xiàng yún dàng zuò 「 juàn yán 」。
） fēi wèi mí yuǎn xún 。
tíng jì yǒu yōu shí ， zì rán bǎo xiá xīn 。
yuè xià chí liáng （ liáng chí ） [ yī ] cǎi ，（「 xià chí 」， jiǎng xiàng jiē yún èr zì dāng hù yǐ 。
jiǎng yún 「 yuè chí 」 yǔ 「 fēng zhú 」 xiāng duì ， xiàng yún 「 liáng cǎi 」 yóu lěng guāng yě 。
） fēng zhú lái qīng yīn 。
zūn jiǔ gǔ jí rén yì ， cāng cāng hán lù shēn 。
（ [ yī ] chí liáng èr zì dāng hù dǎo ， shēn shì dòng cí 。
liú yún ：「『 chí 』 guǎn zuò 『 chí 』， dài yě 。
」）。

秋夜讌徐四山亭（伯三七七一）

—— 楊齊悊（《全唐詩》卷七六九）

卷言北山岑，（「卷言」，項云當作「眷言」。
）非謂靡遠尋。
庭際有幽石，自然保遐心。
月下池涼（涼池）[一]彩，（「下池」，蔣項皆云二字當互乙。
蔣云「月池」與「風竹」相對，項云「涼彩」猶冷光也。
）風竹來清音。
樽酒古籍人意，蒼蒼寒露深。
（[一]池涼二字當互倒，深是動詞。
劉云：「『池』管作『遲』，待也。
」）。

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🔈

译文：
「卷言北山岑，非谓靡远寻。庭际有幽石，自然保遐心。月下池凉彩，风竹来清音。樽酒古籍人意，苍苍寒露深。」

翻译：卷袖言辞如山岑，并非说不远求索。庭院之间有一块幽静的石头，自然地保持了遥远心灵的宁静。在月光下，池水清凉宛如彩色斑斓，风吹竹叶发出悦耳的音响。一坛美酒承载着历史文献和人们的情感，苍苍若寒露一般深邃。

总结：

这首诗以北山的景色为背景，描绘了诗人对自然的观察和感受。他谈论了山中的幽静之石和庭院中的清凉池水，在月光下展现出美丽的色彩。风吹过竹林，带来悦耳的声音。诗人以樽酒作为象征，表达了对历史文献和人情的思考，将它们与苍苍的寒露深意相联系。整首诗通过自然景物和隐喻意象，表达了诗人内心深处的宁静和感悟。

赏析：
这首诗《秋夜讌徐四山亭》是杨齐悊创作的一首唐代诗歌，通过对山亭夜景的描写，展现了秋夜的宁静和美丽。以下是对这首诗的赏析：
诗人以北山为背景，描绘了一个幽静的山亭景象。他首先提到山岑，将北山描述为连绵不断的山脉，仿佛是在述说自己的情感。然后，诗人明确表示这不是一篇远游的游记，而是一次在庭院中的静思。这种将大自然与内心情感相结合的手法，增强了诗歌的内在深度。
诗中提到了庭院中的幽石，这些石头自然而然地保留着人们的思考和情感。在秋夜的月光下，池塘清凉如玉，反射出五彩斑斓的光芒。风吹过竹林，竹叶发出清脆的声音，这里的音乐是大自然的馈赠，也是诗人内心的陪衬。
诗的后半部分提到了酒，诗人借酒来表达古籍和先贤的情感，这种情感是苍茫而深远的，就像秋夜的露水一样。这里的酒成了一种象征，代表了诗人对古代智慧和文化的尊崇，也表达了他的孤独之情。
总体来说，这首诗以山亭夜景为背景，以自然景物为表现手法，深刻地表达了诗人内心的宁静、思考和对古代文化的向往。诗人通过细致入微的描写，让读者仿佛置身于这个秋夜山亭之中，感受到了诗人的情感和内心世界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杨齐悊（《全唐诗》卷七六九）介绍：🔈

《全唐诗》把杨齐悊编入「无世次爵里可考」卷中，仅据《唐诗记事》载《过函谷关》一首。《珠英集》载齐悊诗二首，第二首《晓过古延各关》，即《唐诗纪事》的《过函谷关》。《珠英集》题：「洛阳县尉弘农杨齐悊」。又《唐会要》卷三十六「修撰」条记预修《三教珠英》的二十六人姓名中，也有杨齐悊。修《全唐诗》者竟不稍加考索，置之「无世次爵里可考」卷内，未免疏忽。兹依《珠英集》把杨齐悊排在胡皓前。查看更多>>

杨齐悊（《全唐诗》卷七六九）的诗：

秋夜讌徐四山亭（伯三七七一）
卷言北山岑，（「卷言」，项云当作「眷...
杨齐悊（《全唐诗》卷七六九）诗全集>>

七四 (qī sì)

。朝代：唐。作者：王梵志。

偷盗须无命，（「须」，伯三七一六、伯三六五六卷作「虽」。
）侵欺罪更多。
将他物己用，思量得夜魔。
（「夜魔」，伯三七一六卷作「也磨」，斯二七一○卷作「也磨」。
）。

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七七 (qī qī)

。朝代：唐。作者：王梵志。

饮酒是痴报，如人落粪坑。
情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。
）岂合岸头行。
（「合」，伯三七一六卷作「不」。
）。

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六四 (liù sì)

。朝代：唐。作者：王梵志。

逢争不须看，见打莫前僞。
（「僞」，伯三六五六卷作「为」。
）{扌
厶/贝}即追友胜，（「{扌
厶/贝}」，伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
项楚校作「损」。
）证能惣不知。
（「证能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」。
）。

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七八 (qī bā)

。朝代：唐。作者：王梵志。

造酒罪甚重，酒肉俱不轻。
若人不信语，（「语」，伯三七一六、斯二七一○卷作「义」。
）捡取《日盘经》。
（「日」，伯三七一六、伯三六五六卷作「湼」。
）。

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五言诗三 (wǔ yán shī sān)

。朝代：唐。作者：缺名。

夫妇生五男，幷有一双女。
儿大须娶妻，女大须嫁处。
（「处」，项楚校为「去」。
）户役差耕来，（「差耕」，伯三七二四卷作「差科」。
）弃抛我夫妇。
（「抛」，伯三七二四卷作「挽」。
）妻即无裙祓，（「裙祓」，伯三七二四卷作「褐被」。
袁宾校「裙被」。
）夫体无褌袴。
父母俱八十，儿年五十五。
当头忧妻儿，（「忧」，伯三七二四卷作「养」。
）不勤养父母。
浑家少粮食，寻常空饿肚。
男女一处生，（「生」，伯三七二四卷作「坐」。
「处」，项楚校作「出」。
）却似饿狼虎。
粗饭衆厨飡，美味当房传佉。
（「佉」，伯三七二四卷作「弃」，张锡厚改作「去」。
）努眼看尊亲，只觅乳食处。
少年生平又，（「平又」，伯三七二四卷作「夜□」，张锡厚改作「夜乐」，项楚校为「夜叉」。
）老头自受苦。
。

虎

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五一 (wǔ yī)

。朝代：唐。作者：王梵志。

典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）从少（一本作饶。
）必莫嗔。
但知多与酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。
）。

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五五 (wǔ wǔ)

。朝代：唐。作者：王梵志。

贫亲须拯济，富眷不烦饶。
（「烦」，伯三六五六为作「须」。
）情知苏蜜味，何用更添高。
（「高」，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作「膏」，伯四○九四卷作「餻」。
）。

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七三 (qī sān)

。朝代：唐。作者：王梵志。

煞生最罪重，（「最罪重」，伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」，伯三七一六卷作「罪甚重」。
）吃肉亦非轻。
欲得身长命，无过点续朋。
（「朋」，伯三七一六卷作「明」。
）。

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八八 (bā bā)

。朝代：唐。作者：王梵志。

逢师须安拜，（「礼拜」，伯三七一六卷作「顶礼」。
）过道向前行。
（「过」，伯三六五六卷作「遇」。
「行」，伯三七一六、伯三六五六卷作「参」。
）莫生多别相，（「多别相」，伯三六五六卷作「离别想」。
项楚校「多」为「分」。
）见过不知南。
（「知南」，伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」。
伯三五五八卷此句作「相见过不知」。
）。

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五言诗四 (wǔ yán shī sì)

。朝代：唐。作者：缺名。

一岁已百年，（「已」，伯三七二四卷作「与」。
）中间不怕死。
长命得八十，渐渐无意智。
悉能造罪根，不解生惭愧。
广贪长命财，身当短命死。
兴生向前走，惟求多出利。
析心即心枉，（「析心」，伯三七二四卷作「折本」。
）惶惶烦恼起。
钱逸即独富，（「逸」，伯三七二四卷作「

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