zōng mén yī jù
宗门一句 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释守卓 (shì shǒu zhuó) 。

宗门一句，明明独露。
孰辨端倪，胡为指注。
指注不真，镜像空尘。
空尘何立，镜像谁入。
当机则应，头头非剩。
触处俱宣，句句通玄。
门门宾主，互正互偏。
含容透脱，千江一月。
无在不在，谁憎谁爱。
焕尔既明，森然不碍。
不碍既明，金刚眼睛。
穷幽测显，神妙体灵。
妙灵不住，无生不生。
是宜超越，所以纵横。

平平仄仄，平平仄仄。
仄仄平平，平平仄仄。
仄仄仄平，仄仄○平。
○平平仄，仄仄平仄。
○平仄○，平平平仄。
仄仄平平，仄仄平平。
平平平仄，仄○仄平。
平平仄仄，平平仄仄。
平仄仄仄，平平平仄。
仄仄仄平，平平仄仄。
仄仄仄平，平平仄○。
平平仄仄，平仄仄平。
仄平仄仄，平平仄平。
仄平平仄，仄仄仄○。

zōng mén yī jù ， míng míng dú lù 。
shú biàn duān ní ， hú wèi zhǐ zhù 。
zhǐ zhù bù zhēn ， jìng xiàng kōng chén 。
kōng chén hé lì ， jìng xiàng shuí rù 。
dāng jī zé yìng ， tóu tóu fēi shèng 。
chù chù jù xuān ， jù jù tōng xuán 。
mén mén bīn zhǔ ， hù zhèng hù piān 。
hán róng tòu tuō ， qiān jiāng yī yuè 。
wú zài bù zài ， shuí zēng shuí ài 。
huàn ěr jì míng ， sēn rán bù ài 。
bù ài jì míng ， jīn gāng yǎn jīng 。
qióng yōu cè xiǎn ， shén miào tǐ líng 。
miào líng bù zhù ， wú shēng bù shēng 。
shì yí chāo yuè ， suǒ yǐ zòng héng 。

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
宗门上面写着一句话，明明白白地显露着。
谁能辨别其中的端倪，为何要加上指注。
指注不是真实的，只是镜子里的虚影。
虚影究竟站在何处，镜子里又是谁的身影。
遇到适当的机缘就会呈现出来，头头相应地不会有剩余。
每个字句都传达着深奥的玄妙道理。
宗门中的各位学者都互相理解、互相扶持。
内心的含容通透，千江一片明月。
无论在哪里都存在，谁都不能完全厌恶或爱戴谁。
当你的心灵焕发明亮时，就像森然不受干扰一样。
不受干扰而依然明亮，就像金刚眼睛一样。
深入幽暗、测度显露，感悟神妙的体灵。
神妙的体灵不停留，不受生死的限制。
这是应当超越的，所以可以自由纵横。
全文总结：宗门里的一句话，明明白白地展现着。但是有人却要加上注释：来解释其中的端倪。然而，这些注释：并不是真实的，就像镜子里的虚影一样。人们也不知道虚影到底是站在哪里，又代表着谁的身影。只有在适当的时机，真正的意义才会显现，而且不会有多余的部分。每个字句都传达着深奥的道理，宗门中的学者们互相理解、互相扶持。内心的包容通透，宛如千江一片明月。无论在何处都存在，谁都不能完全厌恶或爱戴谁。当心灵明亮时，就像森然不受干扰一样。不受干扰而依然明亮，就像金刚眼睛一样。深入幽暗、探寻显露，感悟神妙的体灵。这种神妙的体灵不受生死的限制，应当超越凡尘，自由纵横。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释守卓介绍：🔈

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见... 查看更多>>