zhé nán hǎi guò shǐ xīng guǎng shèng sì guǒ shàng rén fáng
谪南海过始兴广胜寺果上人房 🔈
零落嗟残命,萧条托胜因。
方烧三界火,遽洗六情尘。
隔岭天花发,凌空月殿新。
谁令乡国梦,终此学分身。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平仄平仄仄,平仄仄平平。
零落嗟殘命,蕭條託勝因。
方燒三界火,遽洗六情塵。
隔嶺天花發,凌空月殿新。
誰令鄉國夢,終此學分身。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平仄平仄仄,平仄仄平平。
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译文:
零落叹息残存的生命,荒凉中寄托胜利的原因。
像是燃烧了三界的熊熊火焰,突然洗涤了六尘的杂念。
在隔着山岭的地方,天上的花朵盛开,飘洒着新的月光。
是谁让乡国的梦想,最终要通过学习分身实现。
赏析::
这首诗《谪南海过始兴广胜寺果上人房》是唐代诗人房融所作,表现了诗人对人生命运的反思和对佛教修行的向往。以下是对这首诗的赏析:
诗人以第一人称的口吻,抒发了自己的心情。诗的第一句"零落嗟残命,萧条托胜因"表达了诗人对人生无常和苦难的感叹,似乎在倾诉自己的困境和苦楚。"零落"意味着生命的无常,"嗟残命"则表现了诗人对命运的抱怨。但接下来的"萧条托胜因"则暗示了诗人的向往,似乎在表达只有通过佛教的修行才能摆脱这种萧条的命运。
第二句"方烧三界火,遽洗六情尘"中,"三界火"和"六情尘"都是佛教的概念,指的是人世间的烦恼和纷扰。诗人似乎在表达通过佛教的修行,可以烧去世俗的烦恼,洗净心灵的意愿。这也反映了诗人对佛教的向往,认为佛教可以给他带来心灵的净化和解脱。
接下来的两句"隔岭天花发,凌空月殿新"描绘了一幅幻想中的仙境景象。"隔岭天花发"暗示了修行者能够跨越山岭,达到天上的仙境,而"凌空月殿新"则表现了这个仙境的神秘和美丽。这些景象都强化了诗人对佛教修行的向往,将其视为通向美好世界的途径。
最后两句"谁令乡国梦,终此学分身"则表达了诗人对故乡和世俗生活的不舍和愧疚。他似乎在思考,是什么使他背离了故乡的梦想,决定追求修行,但最终他认为修行是值得的,可以让他实现"学分身",也就是在修行中达到心灵的提升和解脱。
标签:
抒情、宗教、向往、生命意义。
房融的诗:
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谪南海过始兴广胜寺果上人房
零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,...
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平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
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