yú zuò jìn hé shàng shè lì zàn qiān shàn jiàn ér yǒu shī cì yùn
余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

进公事业颇拔俗，欲凭妙语招遗魂。
文章种性欠疏理，焦芽故态何足论。
心知高人笑谀墓，抱羞无地容逃奔。
佳章忽来生喜气，风轮载我登崑仑。
徐观笔力作波险，正与醉素争弟昆。
山高水深世听莹，爱子赏音知道门。

仄平仄仄○仄仄，仄平仄仄平○平。
平平仄仄仄○仄，平平仄仄平仄○。
平平平平仄平仄，仄平平仄平平平。
平平仄平平仄仄，平平仄仄平平平。
平○仄仄仄平仄，○仄仄仄平仄平。
平平仄○仄○○，仄仄仄平平仄平。

jìn gōng shì yè pō bá sú ， yù píng miào yǔ zhāo yí hún 。
wén zhāng zhǒng xìng qiàn shū lǐ ， jiāo yá gù tài hé zú lùn 。
xīn zhī gāo rén xiào yú mù ， bào xiū wú dì róng táo bèn 。
jiā zhāng hū lái shēng xǐ qì ， fēng lún zǎi wǒ dēng kūn lún 。
xú guān bǐ lì zuò bō xiǎn ， zhèng yǔ zuì sù zhēng dì kūn 。
shān gāo shuǐ shēn shì tīng yíng ， ài zǐ shǎng yīn zhī dào mén 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
进入公职颇有超越俗世的抱负，想凭借巧妙的辞令招引英灵魂魄。
文章的性质显得有些粗糙，焦芽的习性何足称道。
明知高人会嘲笑谄媚的奉承之举，感到惭愧无地容身躲避。
优秀的文章突然间充满了喜庆之气，仿佛风轮载着我登上了崑仑山。
徐观的笔力展现了波涛般的危险和雄奇，正在与醉素争夺辈分排名。
山高水深，世间传颂着莹莹的音乐，赏识音乐的人懂得推崇正道。

总结：本文描绘了一个志向高远、想通过文才吸引灵魂的人；但文章本身却未经过充分整理，写作仍旧保留着一些陈旧的风格。作者对于受人欢迎的花言巧语感到羞愧，并期待着他的文章能够获得更多赞誉。一段佳作突然间带来喜庆之气，仿佛作者登上了高峰。徐观的笔力充满了波涛般的危险和雄奇，与另一位才子醉素正在比肩竞争。文中还提到了欣赏音乐的人应该懂得推崇正道。整篇文章流露出对文学和才华的追求与赞美。

这首诗《余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵》是释德洪创作的，诗人以自己的事迹和感悟为题材，表达了对宗教信仰和文学创作的热情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以一位进和尚舍利的僧人为主题，诗人用自己的词汇和情感，塑造了一个颇具崇高品质的形象。首先，诗人提到这位僧人在公事业上有出色的表现，似乎超越了尘世的俗务，将自己的言辞视为超凡的妙语，可以招引远去的亡灵。这展示了僧人的虔诚和智慧，以及他对佛法的奉献。
然而，诗中也反映了文章的不足之处，描述了作者的文字有时显得不够整理和深思熟虑。这种对自身文学创作的自我反省，表现出诗人的谦逊和对自我完善的渴望。
诗中还包含了一种自嘲和自省的情感，诗人承认自己曾受人嘲笑，但并不因此气馁，反而有了自己的坚守和底气。他感到有些不好意思，但依然不会停止前行。
最后，诗人表达了对文学创作的喜悦和激情，形容自己的佳章如风轮一般迎来生命中的喜悦和气氛，仿佛登上了崑仑山一般高远。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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释德洪诗全集>>

杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之其二 (yáng hù cáo yòng wài jiù èr shī yùn jiàn jì hé yǐ chóu zhī qí èr)

。朝代：宋。作者：刘学箕。

切问而近思，进进在不已。
流光驹过隙，迁变一弹指。
道大无津涯，讵作井蛙喜。
公私义利分，亦各从其类。

原文翻译韵律对照注音对照

元师迁化其徒得舍利供於天鉢因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字 (yuán shī qiān huà qí tú dé shè lì gòng wū tiān bō yīn zuò sì shí yán zàn tàn jì ér dé diàn shěng sū chéng shī yòu zēng shí zì)

。朝代：宋。作者：文彦博。

师今顺寂去，所寂竟何如。
倏尔归无物，湛然同太虚。
化成三昧火，超出四禅居。
方悟只园法，又胜漆园书。
苏君善知识，言诗更起予。

原文翻译韵律对照注音对照

郴州乾明进和尚舍利赞 (chēn zhōu qián míng jìn hé shàng shè lì zàn)

。朝代：宋。作者：释德洪。

李广射虎，石为之穿。
耿恭祝井，涸为之泉。
忠孝所致，如响答焉。
公亦何为，饥餐困眠。
人初莫测，公岂自言。
戏为火浴，朽者明鲜。
舍利粲粲，玉碎珠圆。
乃至所养，盖其云全。
天全之妙，非麤不传。
如春在花，如意在弦。
嗤嗤横目，气凌云天。
死未及寒，化为腥膻。
矧投于火，不作腥烟。
安有万手，收此精坚。
维德之一，垔所拳拳。
死生之大，卒莫能迁。
公初设心，唯此是専。
不祈人知，人趋如川。
终必有验，理之固然。
我作赞词，丰碑以镌。