yǔ zhòng rú shù zhī shì měi dōng chán nà liáng xiào hán wén shì měi yǐ hán gōng zhào xiān qù qí èr
与仲孺述之世美东禅纳凉校韩文世美以韩公召先去 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邹浩 (zōu hào)

红衣青简竟多岐,无复寻盟作四夔。
同见韩公不同趣,城南城北啭黄鹂。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。

hóng yī qīng jiǎn jìng duō qí , wú fù xún méng zuò sì kuí 。
tóng jiàn hán gōng bù tóng qù , chéng nán chéng běi zhuàn huáng lí 。

與仲孺述之世美東禪納凉校韓文世美以韓公召先去 其二

—— 鄒浩

紅衣青簡竟多岐,無復尋盟作四夔。
同見韓公不同趣,城南城北囀黄鸝。

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。

hóng yī qīng jiǎn jìng duō qí , wú fù xún méng zuò sì kuí 。
tóng jiàn hán gōng bù tóng qù , chéng nán chéng běi zhuàn huáng lí 。

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译文:
红衣青简的解释有许多不同的说法,再也无法寻觅当初联盟的四位神兽。
虽然都曾见过韩公,但各自追求的目标却不相同,有的在城南,有的在城北,唱着悠扬的黄鹂之声。
总结:这段文字描绘了红衣青简这一古代神兽的传说,以及联盟时的景象。同时也表现出人们在面对相同的事物时,有着各自不同的追求和态度。

赏析:这首诗是邹浩的《与仲孺述之世美东禅纳凉校韩文世美以韩公召先去 其二》。诗人以优美的文字描绘了仲孺和韩文世美在东禅纳凉的场景,同时表达了他们的不同心境和情感。
诗中首先以“红衣青简”来描绘场景,这是一种常见的文人雅事,展现了一幅清新宜人的画面。接着,诗人提到“无复寻盟作四虯”,这句话传达了诗人对曾经友情深厚的仲孺和韩文世美如今已不再联手,各自追求不同的道路的感慨。
接下来的两句“同见韩公不同趣,城南城北啭黄鹂”则点明了诗人的主题。仲孺和韩文世美虽然都见到了韩公,但却有着不同的兴趣和方向,就像城南和城北的黄鹂在各自的地方鸣叫,有各自的生活和命运。这里通过对黄鹂的描写,增强了诗中的生动感和对比。
总体而言,这首诗以简洁明了的语言,通过描写自然景物和人物的心情,表达了诗人对友情变迁和人生差异的深刻思考。这是一首充满哲理的古诗,标签可以包括“抒情”和“咏物”。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者邹浩介绍:🔈

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>

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