yǔ miào ān zhǔ
与妙庵主 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释慧空 (shì huì kōng) 。

至道之宗，备在尔躬。
求之则远，守之不通。
不求不守，奇哉灵叟。
极离极微，应心应手。
触目晴岚，到处成庵。
捶呵弥勒，不与同龛。
石虎擡头，泥牛入海。
蓦劄相逢，一场风采。

仄仄平平，仄仄仄平。
平平仄仄，仄平仄平。
仄平仄仄，平平平○。
仄○仄平，○平○仄。
仄仄平平，仄仄平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄仄平平，○平仄仄。
仄仄○平，仄平平仄。

zhì dào zhī zōng ， bèi zài ěr gōng 。
qiú zhī zé yuǎn ， shǒu zhī bù tōng 。
bù qiú bù shǒu ， qí zāi líng sǒu 。
jí lí jí wēi ， yìng xīn yìng shǒu 。
chù mù qíng lán ， dào chù chéng ān 。
chuí hē mí lè ， bù yǔ tóng kān 。
shí hǔ tái tóu ， ní niú rù hǎi 。
mò zhā xiāng féng ， yī chǎng fēng cǎi 。

牛虎

與妙庵主

—— 釋慧空

至道之宗，備在爾躬。
求之則遠，守之不通。
不求不守，奇哉靈叟。
極離極微，應心應手。
觸目晴嵐，到處成菴。
捶呵彌勒，不與同龕。
石虎擡頭，泥牛入海。
驀劄相逢，一場風采。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：

至高无上的道理，完全在你自己的内心。如果追求它，它会变得遥不可及；若执着守护，却无法理解其中的奥妙。不去追求也不执着守护，真是个神奇的灵者。极尽远离和微质，心意得到应验，手法得到应用。看到美景如晴天中的彩虹，到处都是修道的隐居之所。虽然与弥勒佛在同一庵堂里，却没有共同的佛龛。石虎抬头，泥牛却躲入大海。突然相遇，展现了风采的一番奇妙场景。
全诗主题揭示了至道的本质：它不是追求而是在自己的内心体悟；也不是执着守护而是随顺应验。诗人将至道比喻为触目晴岚，美丽而遥不可及，却在内心体悟时成为隐居之所，这与现实中修行者追求真理，却不被俗世所拘束的境界相对应。弥勒佛和灵叟则象征不同修行境界的存在。泥牛入海、石虎抬头则以寓言的形式强调了不同的归宿和命运，突出了诗中“不求不守”这一主题。整体而言，这首诗通过抒发对至道的探索与领悟，以及人生追求与境遇的对比，表达了一种超脱世俗，顺应自然的修行观念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。查看更多>>