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谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余臭味不殊千里同契望风增感作诗写怀一首寄谢 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：冯时行 (féng shí xíng) 。

客唱凌天路，僧传到野亭。
人间闻誉处，句里识仪形。
学道荒文律，婴愁钝性灵。
只如老瞽史，音节尚能听。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。

kè chàng líng tiān lù ， sēng chuán dào yě tíng 。
rén jiān wén yù chù ， jù lǐ shí yí xíng 。
xué dào huāng wén lǜ ， yīng chóu dùn xìng líng 。
zhī rú lǎo gǔ shǐ ， yīn jié shàng néng tīng 。

謝景濬卿東州名士未曾傾蓋因僧悟策有詩寄余臭味不殊千里同契望風增感作詩寫懷一首寄謝

—— 馮時行

客唱凌天路，僧傳到野亭。
人間聞譽處，句裏識儀形。
學道荒文律，嬰愁鈍性靈。
只如老瞽史，音節尚能聽。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。

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🔈

译文：

客人高唱着凌天的路，僧人传道到野外的亭子。
在人间广为传颂的地方，我能认识出句里蕴含的仪表。
学习道理已经荒废了文字和律法，幼稚的忧愁遮蔽了敏锐的心灵。
就像那位年老的瞽者一样，虽然听不见声音，但仍能辨别音节。

总结：

这首诗通过比喻和对比，表达了客人和僧人在人世间的不同境遇和心境。客人凌天路高唱，引人注目，受人尊崇；而僧人却在野亭传道，默默无闻。诗人借此展现了人生的多样性和命运的不同，同时也暗示了学习和修行的重要性。他指出了学习道理和提升心灵的重要性，而荒废文字和律法，钝化性灵，只能如同失去视力的老瞽者，虽然能辨别音节，却难以真正感知事物的本质。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者冯时行介绍：🔈

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书... 查看更多>>