tí líng quán sì
题灵泉寺 🔈
物外经行处,云峯断复连。
散花飞讲席,轻翠澹鑪烟。
稽首求真偈,观空[息](悉)衆缘。
有时闻法皷,应是会诸天。
(见《安阳县金石录》。
)(〖1〗按此诗与徐源、徐淮、程序诗刻於一石,诗下原题「高平徐泳字太和」七字。
又以上四诗皆正书,「皇唐八{叶世=云}大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日」立在善应山。
〖2〗武虚谷《安阳县金石录》卷四:案诗共刻一石音律最详雅,《全唐诗》未及采录,宜以此补之。
前题『皇唐八{叶世=云}』自高祖至代宗数之,删殇帝不书也。
叶避太宗讳,作{叶世=云},易中世字为云。
)。
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平仄平平仄,○○仄?仄?仄○。
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物外經行處,雲峯斷復連。
散花飛講席,輕翠澹鑪煙。
稽首求真偈,觀空[息](悉)衆緣。
有時聞法皷,應是會諸天。
(見《安陽縣金石錄》。
)(〖1〗按此詩與徐源、徐淮、程序詩刻於一石,詩下原題「高平徐泳字太和」七字。
又以上四詩皆正書,「皇唐八{葉世=云}大歷六年歲次辛亥夏四月旬有五日」立在善應山。
〖2〗武虛谷《安陽縣金石錄》卷四:案詩共刻一石音律最詳雅,《全唐詩》未及採錄,宜以此補之。
前題『皇唐八{葉世=云}』自高祖至代宗數之,刪殤帝不書也。
葉避太宗諱,作{葉世=云},易中世字爲云。
)。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,○仄仄平平。
平仄平平仄,○○仄?仄?仄○。
仄平○仄仄,○仄仄平平。
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仄仄仄平仄,仄平,仄○仄仄平平。
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译文:
物外经行处,云峰断又连。
散花飞讲坐,轻翠淡炉烟。
稽首求真偈,观空尽众缘。
有时闻法鼓,应是会诸天。
(见《安阳县金石录》。)(〖1〗按此诗与徐源、徐淮、程序诗刻于一石,诗下原题「高平徐泳字太和」七字。
又以上四诗皆正书,「皇唐八叶世云大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日」立在善应山。
〖2〗武虚谷《安阳县金石录》卷四:案诗共刻一石音律最详雅,《全唐诗》未及采录,宜以此补之。
前题『皇唐八叶世云』自高祖至代宗数之,删殇帝不书也。
叶避太宗讳,作叶世云,易中世字为云。
)。
总结:
诗人行至物外之地,云峰断续延伸。
散花在飞舞,讲坐之处,轻翠烟雾缭绕。
他虔诚地祈求真理的偈语,观察空无,解脱一切缘起。
偶尔听到法音悠扬,应是与众天会晤。
(见《安阳县金石录》。)(按照《安阳县金石录》的记载。
此诗与徐源、徐淮、程序诗刻于同一块石头上,石下原题为「高平徐泳字太和」七字。
并且这四首诗都是以正楷书写,刻立在善应山,「皇唐八叶世云大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日」。
《安阳县金石录》卷四中的记载:这首诗共刻于一块石头上,音律非常优雅,未被《全唐诗》所收录,因此应该以此来补充。
前面的题记中『皇唐八叶世云』是从高祖到代宗数起来的,删去了殇帝,不予书写。
叶避讳太宗的名字,以「叶世云」来表示,易经中的「世」字可以作为「云」的意思。
)。
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