tí huái sù zì xù juàn hòu
题怀素自序卷後 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 杜衍 (dù yǎn)

狂僧草圣继张颠,卷後兼题大历年。
堪与儒门为至宝,武功家世久相传。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

kuáng sēng cǎo shèng jì zhāng diān , juàn hòu jiān tí dà lì nián 。
kān yǔ rú mén wèi zhì bǎo , wǔ gōng jiā shì jiǔ xiāng chuán 。

題懷素自序卷後

—— 杜衍

狂僧草聖繼張顛,卷後兼題大曆年。
堪與儒門爲至寶,武功家世久相傳。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

kuáng sēng cǎo shèng jì zhāng diān , juàn hòu jiān tí dà lì nián 。
kān yǔ rú mén wèi zhì bǎo , wǔ gōng jiā shì jiǔ xiāng chuán 。

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译文:
狂僧草圣继承了张颠的衣钵,而且在卷轴的后面还题写了大历年份。
这件事可与儒门之学媲美,因为武功家族已经传承了很久。



总结:

狂僧草圣继承张颠的衣钵,并在卷轴后题写了大历年份。这件事可与儒门之学媲美,因为武功家族传承已久。

赏析::
这首诗题为《题怀素自序卷後》,作者杜衍以此表达了对怀素的赞颂和尊敬。诗中提到“狂僧草圣继张颠”,这里指怀素是继承了张颠的草书技艺,而张颠被称为“草圣”,这种继承传统文化的情感在诗中得以体现。接着,诗人提到“堪与儒门为至宝”,意味着怀素的书法技艺可与儒家经典媲美,显示出他的才华非凡。最后两句“武功家世久相传”,强调怀素家族的书法传承已有很长时间,可见家族对书法的热爱和传承。
标签: 赞颂、书法、传承

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者杜衍介绍:🔈

杜衍(九七八~一○五七),字世昌,越州山阴(今浙江绍兴)人。真宗大中符祥元年(一○○八)进士(清乾隆《绍兴府志》卷三一)。补扬州观察推官,知平遥县,通判晋州,历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军。仁宗初爲御史中丞兼判吏部流内铨,宝元二年(一○三九)复知永兴军。庆历三年(一○四三)任枢密使,主持新政。次年九月拜同平章事兼枢密使,因新政裁抑侥幸,爲权贵嫉视,爲相仅百日而罢,出知兖州。七年,以太子少师致仕,退居南都(今河南商丘)凡十年。皇佑中加封祁国公。嘉佑二年卒(《续资治通鉴长编》卷一八五),年八十。谥正献。《宋史》卷三一○有传。 杜衍诗,以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》所收《杜祁公摭稿》一... 查看更多>>

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