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“晚出芙蓉阙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“晚出芙蓉阙”出自哪首诗？

答案： “晚出芙蓉阙”出自： 唐代 刘禹锡的 《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǎn chū fú róng quē ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“晚出芙蓉阙”的上一句是什么？

答案： “晚出芙蓉阙”的上一句是： 传圣法殷家 , 诗句拼音为： chuán shèng fǎ yīn jiā ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“晚出芙蓉阙”的下一句是什么？

答案： “晚出芙蓉阙”的下一句是： 春归棠棣华 , 诗句拼音为： chūn guī táng dì huá ，诗句平仄：平平平仄平。

“晚出芙蓉阙”全诗

敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一 (jìng zōng ruì wǔ zhāo mǐn xiào huáng dì wǎn gē sān shǒu yī)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

宝历方无限，仙期忽有涯。
事亲崇汉礼，传圣法殷家。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。
玉轮今日动，不是画云车。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

bǎo lì fāng wú xiàn ， xiān qī hū yǒu yá 。
shì qīn chóng hàn lǐ ， chuán shèng fǎ yīn jiā 。
wǎn chū fú róng quē ， chūn guī táng dì huá 。
yù lún jīn rì dòng ， bú shì huà yún chē 。

“晚出芙蓉阙”繁体原文

敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一

寶曆方無限，仙期忽有涯。
事親崇漢禮，傳聖法殷家。
晚出芙蓉闕，春歸棠棣華。
玉輪今日動，不是畫雲車。

“晚出芙蓉阙”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
宝历方无限，仙期忽有涯。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
事亲崇汉礼，传圣法殷家。

仄仄平平仄，平平平仄平。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
玉轮今日动，不是画云车。

“晚出芙蓉阙”全诗注音

bǎo lì fāng wú xiàn ， xiān qī hū yǒu yá 。

宝历方无限，仙期忽有涯。

shì qīn chóng hàn lǐ ， chuán shèng fǎ yīn jiā 。

事亲崇汉礼，传圣法殷家。

wǎn chū fú róng quē ， chūn guī táng dì huá 。

晚出芙蓉阙，春归棠棣华。

yù lún jīn rì dòng ， bú shì huà yún chē 。

玉轮今日动，不是画云车。

“晚出芙蓉阙”全诗翻译

译文：
宝历长久无限，仙人的修炼期限忽然有限。
孝事亲如尊汉礼，传承圣法光耀殷家。
晚年离开芙蓉阙，春天回归棠棣之华。
玉轮今日动，不是绘画中的云车。



总结：

这首古文诗表达了时间的无常和人生的有限。宝历虽然长久，但仙人的修炼期限却突然有限。诗人强调孝敬父母，遵循汉朝的礼仪，传承圣人的法则，让家族光耀繁荣。在晚年离开宫殿，回归田园，春天回到自然的怀抱。最后提到玉轮动，但并非真实的画云车，可能暗喻超脱尘世，脱离轮回的境界。整首诗透过描绘仙人的修行和人生归宿，表现了生命的无常和对永恒真理的思索。

“晚出芙蓉阙”总结赏析

赏析：这是刘禹锡的《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》中的第一首。这首诗是为了哀悼某位皇帝而作，表达了对皇帝的敬仰之情以及对其仙逝的感叹之情。
诗中首先提到宝历，表示皇帝的时代无穷无尽，但仙逝的时刻突然来临，生命有限。作者以此点题，引发人们对生命无常的思考。
接着，诗人称赞皇帝事亲崇汉礼，传承圣法于殷家，强调了皇帝对国家的贡献和对文化传统的继承，增加了他的崇高形象。
诗的后半部分描述了春天的景色，暗示皇帝的去世与季节更迭无关，玉轮虽然今日动，但却不是画云车，表达了皇帝已经超越了尘世，不再受季节更替的影响。
整首诗以哀悼之情为主线，通过对皇帝的赞美和对时光流转的思考，表达了对皇帝的深切哀思和对生命无常的感慨。

“晚出芙蓉阙”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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