“九陌杂香尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“九陌杂香尘”出自哪首诗?

答案:九陌杂香尘”出自: 唐代 贯休 《寄栖白大师二首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiǔ mò zá xiāng chén ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“九陌杂香尘”的上一句是什么?

答案:九陌杂香尘”的上一句是: 苍苍龙阙晚 , 诗句拼音为:cāng cāng lóng quē wǎn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“九陌杂香尘”的下一句是什么?

答案:九陌杂香尘”的下一句是: 方外无他事 , 诗句拼音为: fāng wài wú tā shì ,诗句平仄:平仄平平仄

“九陌杂香尘”全诗

寄栖白大师二首 二 (jì qī bái dà shī èr shǒu èr)

朝代:唐    作者: 贯休

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘
方外无他事,僧中有近臣。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。
莫话三峰去,浇风正荡淳。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

cāng cāng lóng quē wǎn , jiǔ mò zá xiāng chén 。
fāng wài wú tā shì , sēng zhōng yǒu jìn chén 。
qīng mén yù lù dī , zǐ gé jǐn xiá xīn 。
mò huà sān fēng qù , jiāo fēng zhèng dàng chún 。

“九陌杂香尘”繁体原文

寄栖白大師二首 二

蒼蒼龍闕晚,九陌雜香塵。
方外無他事,僧中有近臣。
青門玉露滴,紫閣錦霞新。
莫話三峰去,澆風正蕩淳。

“九陌杂香尘”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。

平仄平平仄,平平仄仄平。
方外无他事,僧中有近臣。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
莫话三峰去,浇风正荡淳。

“九陌杂香尘”全诗注音

cāng cāng lóng quē wǎn , jiǔ mò zá xiāng chén 。

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。

fāng wài wú tā shì , sēng zhōng yǒu jìn chén 。

方外无他事,僧中有近臣。

qīng mén yù lù dī , zǐ gé jǐn xiá xīn 。

青门玉露滴,紫阁锦霞新。

mò huà sān fēng qù , jiāo fēng zhèng dàng chún 。

莫话三峰去,浇风正荡淳。

“九陌杂香尘”全诗翻译

译文:
苍茫的皇宫高耸在夜幕中,街道上飘散着九曲回廊的香尘。
宫廷之外无他事,但在寺院里却有位近臣。
青石门上玉露凝结,紫色阁楼中锦绣迎来朝阳的曙光。
不要谈论三峰的去处,因为暴风正吹拂着它的淳朴风貌。



总结:

这首诗描绘了夜晚皇宫的壮丽景色,九曲回廊中弥漫着香尘。虽然宫廷之外安静无事,但在寺院中却有一位近臣。青石门上的玉露滴落,紫色阁楼中锦绣绽放,迎接旭日的到来。诗人告诫人们不要谈论三峰的去向,因为暴风正在吹拂着它朴素的面貌。

“九陌杂香尘”总结赏析

赏析:
这首诗《寄栖白大师二首 二》由唐代文学家贯休创作,表达了对僧侣生活的赞美和向往,同时描绘了一幅宁静美丽的禅寺画面。
首先,诗中以“苍苍龙阙晚”为开篇,描述了诗人所处的环境,以“苍苍”形容山色的广袤和深远,以“龙阙”指代禅寺,暗示寺庙宏伟壮丽。接着,诗人提到“九陌杂香尘”,表现了禅寺周围的景色,杂香飘扬,寺庙所在之地充满了宗教气息。
接下来的几句“方外无他事,僧中有近臣”,将僧侣与尘世隔离,强调了禅寺中僧侣们超脱纷扰,专心修行的生活态度。同时,“僧中有近臣”也点明了僧人与诗人的亲近关系,可能表示诗人自己也是禅寺的常客。
诗中的“青门玉露滴,紫阁锦霞新”描绘了黎明时分的景象,青门是禅寺的入口,玉露指晨露,锦霞则是初升的太阳照耀在阁楼上,这些细致的描写为整幅画面增色不少。
最后两句“莫话三峰去,浇风正荡淳”则暗示了诗人不愿谈及世俗的事物,他希望在禅寺中寻得纯粹的心灵净化和启发。

“九陌杂香尘”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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