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“既有疾可示”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“既有疾可示”出自哪首诗？

答案： “既有疾可示”出自： 宋代 释德洪的 《彦周见和复答》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jì yǒu jí kě shì ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“既有疾可示”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“既有疾可示”已经是第一句了。

问题3：“既有疾可示”的下一句是什么？

答案： “既有疾可示”的下一句是： 非是都无疾 , 诗句拼音为： fēi shì dōu wú jí ，诗句平仄：平仄平平仄。

“既有疾可示”全诗

彦周见和复答 (yàn zhōu jiàn hé fù dá)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

既有疾可示，非是都无疾。
如春有阳焰，渴鹿想为湿。
以君足疾苦，例我痛腰脊。
忍痛而曰空，触墙为无壁。
此论盖四座，闻者皆屏息。
吾闻有漏躯，有病资药石。
漏尽病乃除，其神则无隙。
譬如出鑛金，万锻受鎚击。
妙哉迂开老，辩愽见才力。
种性能文章，怒骂成诗什。
荆山玉抵鹊，而为路人惜。
此诗不辞和，而药不厌乞。
又如梦中人，饥而获饮食。
觉来辄大笑，饥饱两俱失。
以是知法空，妄尽方自释。
解空如佛言，不许离声色。

仄仄仄仄仄，平仄平平仄。
○平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄平仄○，仄平平平仄。
仄○仄仄仄，○仄平○仄。
平○仄仄平，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄○，○平仄平仄。
仄○仄仄平，仄仄仄平仄。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平平，仄仄平平仄。
平平仄仄仄，平平仄平仄。
仄平仄平○，平仄仄仄仄。
仄○仄○平，平平仄仄仄。
仄平仄仄仄，平仄仄平仄。
仄仄平仄○，仄仄平仄仄。
仄○○仄平，仄仄○平仄。

jì yǒu jí kě shì ， fēi shì dōu wú jí 。
rú chūn yǒu yáng yàn ， kě lù xiǎng wèi shī 。
yǐ jūn zú jí kǔ ， lì wǒ tòng yāo jǐ 。
rěn tòng ér yuē kōng ， chù qiáng wèi wú bì 。
cǐ lùn gài sì zuò ， wén zhě jiē bǐng xī 。
wú wén yǒu lòu qū ， yǒu bìng zī yào shí 。
lòu jìn bìng nǎi chú ， qí shén zé wú xì 。
pì rú chū kuàng jīn ， wàn duàn shòu chuí jī 。
miào zāi yū kāi lǎo ， biàn bó jiàn cái lì 。
zhǒng xìng néng wén zhāng ， nù mà chéng shī shén 。
jīng shān yù dǐ què ， ér wèi lù rén xī 。
cǐ shī bù cí hé ， ér yào bù yàn qǐ 。
yòu rú mèng zhōng rén ， jī ér huò yǐn shí 。
jué lái zhé dà xiào ， jī bǎo liǎng jù shī 。
yǐ shì zhī fǎ kōng ， wàng jìn fāng zì shì 。
jiě kōng rú fó yán ， bù xǔ lí shēng sè 。

“既有疾可示”繁体原文

彦周見和復答

既有疾可示，非是都無疾。
如春有陽燄，渴鹿想爲濕。
以君足疾苦，例我痛腰脊。
忍痛而曰空，觸墻爲無壁。
此論蓋四座，聞者皆屏息。
吾聞有漏軀，有病資藥石。
漏盡病乃除，其神則無隙。
譬如出鑛金，萬鍛受鎚擊。
妙哉迂開老，辯愽見才力。
種性能文章，怒罵成詩什。
荆山玉抵鵲，而爲路人惜。
此詩不辭和，而藥不厭乞。
又如夢中人，饑而獲飲食。
覺來輒大笑，饑飽兩俱失。
以是知法空，妄盡方自釋。
解空如佛言，不許離聲色。

“既有疾可示”韵律对照

仄仄仄仄仄，平仄平平仄。
既有疾可示，非是都无疾。

○平仄平仄，仄仄仄平仄。
如春有阳焰，渴鹿想为湿。

仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
以君足疾苦，例我痛腰脊。

仄仄平仄○，仄平平平仄。
忍痛而曰空，触墙为无壁。

仄○仄仄仄，○仄平○仄。
此论盖四座，闻者皆屏息。

平○仄仄平，仄仄平仄仄。
吾闻有漏躯，有病资药石。

仄仄仄仄○，○平仄平仄。
漏尽病乃除，其神则无隙。

仄○仄仄平，仄仄仄平仄。
譬如出鑛金，万锻受鎚击。

仄平平平仄，仄仄仄平仄。
妙哉迂开老，辩愽见才力。

仄仄平平平，仄仄平平仄。
种性能文章，怒骂成诗什。

平平仄仄仄，平平仄平仄。
荆山玉抵鹊，而为路人惜。

仄平仄平○，平仄仄仄仄。
此诗不辞和，而药不厌乞。

仄○仄○平，平平仄仄仄。
又如梦中人，饥而获饮食。

仄平仄仄仄，平仄仄平仄。
觉来辄大笑，饥饱两俱失。

仄仄平仄○，仄仄平仄仄。
以是知法空，妄尽方自释。

仄○○仄平，仄仄○平仄。
解空如佛言，不许离声色。

“既有疾可示”全诗注音

jì yǒu jí kě shì ， fēi shì dōu wú jí 。

既有疾可示，非是都无疾。

rú chūn yǒu yáng yàn ， kě lù xiǎng wèi shī 。

如春有阳焰，渴鹿想为湿。

yǐ jūn zú jí kǔ ， lì wǒ tòng yāo jǐ 。

以君足疾苦，例我痛腰脊。

rěn tòng ér yuē kōng ， chù qiáng wèi wú bì 。

忍痛而曰空，触墙为无壁。

cǐ lùn gài sì zuò ， wén zhě jiē bǐng xī 。

此论盖四座，闻者皆屏息。

wú wén yǒu lòu qū ， yǒu bìng zī yào shí 。

吾闻有漏躯，有病资药石。

lòu jìn bìng nǎi chú ， qí shén zé wú xì 。

漏尽病乃除，其神则无隙。

pì rú chū kuàng jīn ， wàn duàn shòu chuí jī 。

譬如出鑛金，万锻受鎚击。

miào zāi yū kāi lǎo ， biàn bó jiàn cái lì 。

妙哉迂开老，辩愽见才力。

zhǒng xìng néng wén zhāng ， nù mà chéng shī shén 。

种性能文章，怒骂成诗什。

jīng shān yù dǐ què ， ér wèi lù rén xī 。

荆山玉抵鹊，而为路人惜。

cǐ shī bù cí hé ， ér yào bù yàn qǐ 。

此诗不辞和，而药不厌乞。

yòu rú mèng zhōng rén ， jī ér huò yǐn shí 。

又如梦中人，饥而获饮食。

jué lái zhé dà xiào ， jī bǎo liǎng jù shī 。

觉来辄大笑，饥饱两俱失。

yǐ shì zhī fǎ kōng ， wàng jìn fāng zì shì 。

以是知法空，妄尽方自释。

jiě kōng rú fó yán ， bù xǔ lí shēng sè 。

解空如佛言，不许离声色。

“既有疾可示”全诗翻译

译文：
既然有病痛可以表现出来，那并不是所有人都没有疾病。
就像春天虽然有阳光，渴望水的鹿却无法得到湿润。
你的足部疾病痛苦，可以和我的腰背疼痛相类比。
忍受疼痛却说是空虚，碰触墙壁却说没有壁垒。
这篇论述引得四周的听众都屏息聆听。
我曾听说有漏的容器，可以用药石来堵住。
漏洞消失了病也消除，神灵也就无间隙。
就像矿石中提炼出黄金，经过万次的锻打敲击。
妙啊，可老而迂回，亦能辨别出才力。
种性的人能成为杰出的文章家，愤怒诅咒也能成为优美的诗什。
荆山上的美玉，被鹊鸟抵在枝头，我作为过路人为之惋惜。
这首诗并未刻意寻求和谐，正如药物永远不会被人嫌弃。
还有像梦中人一样，饥饿时在梦中获得食物和饮水。
醒来后笑得合不拢嘴，既然现实中又饥又饱。
由此可以认识到法空的真谛，妄执一切才能自我解脱。
像佛陀所言，要解脱必须不离声色之中。

“既有疾可示”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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