“空和楚歌迎送神”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“空和楚歌迎送神”出自哪首诗？
答案： “空和楚歌迎送神”出自： 宋代 方信孺的 《铜鼓》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kōng hé chǔ gē yíng sòng shén ，诗句平仄： 仄仄仄平仄仄平 。
问题2：“空和楚歌迎送神”的上一句是什么？
答案：
“空和楚歌迎送神”的上一句是： 宝钗寂寞蛮花老 , 诗句拼音为： bǎo chāi jì mò mán huā lǎo
，诗句平仄： 仄仄仄平仄仄平 。
问题3：“空和楚歌迎送神”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“空和楚歌迎送神”已经是最后一句了。
“空和楚歌迎送神”全诗
铜鼓 (tóng gǔ)
石鼓嵯峨尚有文，旧题铜鼓更无人。
宝钗寂寞蛮花老，空和楚歌迎送神。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
“空和楚歌迎送神”繁体原文
銅鼓
石鼓嵯峨尚有文，舊題銅鼓更無人。
寶釵寂寞蠻花老，空和楚歌迎送神。
“空和楚歌迎送神”韵律对照
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
石鼓嵯峨尚有文，旧题铜鼓更无人。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
宝钗寂寞蛮花老，空和楚歌迎送神。
“空和楚歌迎送神”全诗注音
石鼓嵯峨尚有文，旧题铜鼓更无人。
宝钗寂寞蛮花老，空和楚歌迎送神。
“空和楚歌迎送神”全诗翻译
译文：
石鼓高耸嵯峨，仍然保留着古老的文字；旧时铜鼓上的题记，却已无人问津。
宝钗孤寂如蛮花凋谢，只能空余楚歌迎送神灵。
总结：
诗人描述了石鼓高耸的景象，仍然保存着古老的文字；然而旧时铜鼓上的题记却被人遗忘。接着，诗人以宝钗寂寞的形象，暗喻事物的易逝和人生的无常。宝钗似蛮花凋谢，空余楚歌迎接和送别神明，表达了时光流转、生命无常的哲理。
“空和楚歌迎送神”相关诗句：
- 空和楚歌迎送神 出自 [宋] 方信孺 ·《铜鼓 》
- 楚巫歌舞送迎神 出自 [宋] 欧阳修 ·《黄牛峡祠 》
- 楚辞一曲送迎神 出自 [宋] 李流谦 ·《焦山汉末焦光隠於此是日乃其生日土人会者甚衆 》
- 作爲祭祀中迎神、送神时歌唱之用 出自 [唐] 韩愈 ·《柳州罗池庙诗（题拟） 》
- 歌此送迎神 出自 [宋] 刘克庄 ·《神君歌十首 其六 》
- 但吟歌乐送迎神 出自 [宋] 刘子寰 ·《题梨山祠 》
- 迎神送神姑尔爲 出自 [宋] 孙应时 ·《斗南竹林祠歌 》
- 听此迎神送神曲 出自 [唐] 李嘉佑 ·《夜闻江南人家赛神因题即事 》
- 楚俗翻花自送迎 出自 [唐] 刘言史 ·《送僧归山 》
- 歌此送迎诗 出自 [宋] 苏轼 ·《和陶拟古九首 其五 》
- 歌予迎送诗 出自 [宋] 晁公遡 ·《视通济堰二首 其二 》
- 迎送厌歌吹 出自 [宋] 魏野 ·《送朱台符学士关西巡抚 》
- 歌此送迎诗 出自 [宋] 孙觌 ·《平江太守侍郎王公挽词三首 其二 》
- 送寒旁磔迎和令 出自 [宋] 晏殊 ·《奉和圣制除夜 其一 》
- 乐岁人和喧送迎 出自 [宋] 程公许 ·《已尝早稻晚禾得雨亦骤长出城按行阡陌历诸寺而还成七言二章 其一 》
- 它日送迎神 出自 [宋] 刘克庄 ·《孚应祠十二韵 》
- 长年送迎神 出自 [宋] 洪咨夔 ·《圣节日望拜黄牛祠前退读衆碑感而有作 》
- 春秋送迎神 出自 [宋] 陆游 ·《拜张忠定公祠二十韵 》
- 送迎神以娱 出自 [宋] 吴潜 ·《太平仙游山神祠 》
- 楚妪解唱迎神曲 出自 [唐] 李嘉佑 ·《夜闻江南人家赛神因题即事 》