“止酒近旬杯杓乾”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“止酒近旬杯杓乾”出自哪首诗?

答案:止酒近旬杯杓乾”出自: 宋代 方回 《五月十一日生朝三首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhǐ jiǔ jìn xún bēi sháo qián ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄平

问题2:“止酒近旬杯杓乾”的上一句是什么?

答案:止酒近旬杯杓乾”的上一句是: 感风垂死骨骸痛 , 诗句拼音为: gǎn fēng chuí sǐ gǔ hái tòng ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄平

问题3:“止酒近旬杯杓乾”的下一句是什么?

答案:止酒近旬杯杓乾”的下一句是: 牵率亲朋致嘉惠 , 诗句拼音为: qiān lǜ qīn péng zhì jiā huì ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄

“止酒近旬杯杓乾”全诗

五月十一日生朝三首 其二 (wǔ yuè shí yī rì shēng cháo sān shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

本非高蹈挂朝冠,自是危途举足难。
世上十年人不识,山中五月夜犹寒。
感风垂死骨骸痛,止酒近旬杯杓乾
牵率亲朋致嘉惠,时危敢作等闲看。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。

běn fēi gāo dǎo guà cháo guān , zì shì wēi tú jǔ zú nán 。
shì shàng shí nián rén bù shí , shān zhōng wǔ yuè yè yóu hán 。
gǎn fēng chuí sǐ gǔ hái tòng , zhǐ jiǔ jìn xún bēi sháo qián 。
qiān lǜ qīn péng zhì jiā huì , shí wēi gǎn zuò děng xián kàn 。

“止酒近旬杯杓乾”繁体原文

五月十一日生朝三首 其二

本非高蹈掛朝冠,自是危途舉足難。
世上十年人不識,山中五月夜猶寒。
感風垂死骨骸痛,止酒近旬杯杓乾。
牽率親朋致嘉惠,時危敢作等閒看。

“止酒近旬杯杓乾”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
本非高蹈挂朝冠,自是危途举足难。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
世上十年人不识,山中五月夜犹寒。

仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
感风垂死骨骸痛,止酒近旬杯杓乾。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
牵率亲朋致嘉惠,时危敢作等闲看。

“止酒近旬杯杓乾”全诗注音

běn fēi gāo dǎo guà cháo guān , zì shì wēi tú jǔ zú nán 。

本非高蹈挂朝冠,自是危途举足难。

shì shàng shí nián rén bù shí , shān zhōng wǔ yuè yè yóu hán 。

世上十年人不识,山中五月夜犹寒。

gǎn fēng chuí sǐ gǔ hái tòng , zhǐ jiǔ jìn xún bēi sháo qián 。

感风垂死骨骸痛,止酒近旬杯杓乾。

qiān lǜ qīn péng zhì jiā huì , shí wēi gǎn zuò děng xián kàn 。

牵率亲朋致嘉惠,时危敢作等闲看。

“止酒近旬杯杓乾”全诗翻译

译文:

本来并非高高在上,佩戴朝冠,只是自己走上了危险的道路,前行脚步艰难。
在这世间十年光阴里,很少有人认识我,而山中的五月之夜依然寒冷。
因感受寒风,我年老体衰,骨骸疼痛不堪,已经不再能饮酒,近十日来酒杯酒杓干涸。
但我依然能感召亲朋好友,让他们致以盛情款待,而在危急之时,我敢于做出不同寻常的观察。

总结:

本诗描绘了作者自己在风雨飘摇的境遇中的心情。作者以自嘲的语气表达了自己并非出类拔萃,却因走上危险的路途而面临困境。他在世间度过了十年时光,却鲜有人知晓他的存在,类比山中五月之夜虽然是时候已到,却依然寒冷。作者感到身体的衰老和疼痛,因此停止了饮酒,而身边的酒器已经干涸。然而,他依然能够感召朋友们前来相聚,共同度过危机,表现出在逆境中的坚韧和不同寻常的洞察力。整首诗流露出作者淡泊名利、坚韧不拔的性格特点。

“止酒近旬杯杓乾”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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