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“永福古寺钟崛奇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“永福古寺钟崛奇”出自哪首诗？

答案： “永福古寺钟崛奇”出自： 宋代 唐庚的 《钟潭行》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǒng fú gǔ sì zhōng jué qí ，诗句平仄： 。

问题2：“永福古寺钟崛奇”的上一句是什么？

答案： “永福古寺钟崛奇”的上一句是： 君不见惠州城之西 , 诗句拼音为：jūn bù jiàn huì zhōu chéng zhī xī ，诗句平仄： 。

问题3：“永福古寺钟崛奇”的下一句是什么？

答案： “永福古寺钟崛奇”的下一句是： 夜輙亡去黎明归 , 诗句拼音为： yè zhé wáng qù lí míng guī ，诗句平仄：仄仄平仄平平平。

“永福古寺钟崛奇”全诗

钟潭行 (zhōng tán xíng)

。 朝代：宋 。    作者： 唐庚。

君不见惠州城之西，永福古寺钟崛奇。
夜輙亡去黎明归，萍莎馍糊水淋漓。
山僧初惊久恬嬉，一夕径去不返栖，父老嗟惜僧垂洟。
明年夏旱江水低，此钟居然水中坻。
奔走往视空城陴，挽以巨缆牛百蹄。
牛喘缆绝钟不移，度不可得乃去之。
江花开落水东驰，到今过者犹俯窥。
刻舟记剑真自痴，不应此物犹沙泥。

平仄仄仄平平平平，仄仄仄仄平仄平。
仄仄平仄平平平，平平？平仄平平。
平平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平，仄仄平仄平平平。
平平仄仄平仄平，仄平平平仄○○。
平仄仄仄○平平，仄仄仄仄平仄平。
平仄仄仄平仄平，仄仄仄仄仄仄平。
平平平仄仄平平，仄平○仄○仄平。
仄平仄仄平仄平，仄○仄仄○平○。

jūn bù jiàn huì zhōu chéng zhī xī ， yǒng fú gǔ sì zhōng jué qí 。
yè zhé wáng qù lí míng guī ， píng shā mó hú shuǐ lín lí 。
shān sēng chū jīng jiǔ tián xī ， yī xī jìng qù bù fǎn qī ， fù lǎo jiē xī sēng chuí yí 。
míng nián xià hàn jiāng shuǐ dī ， cǐ zhōng jū rán shuǐ zhōng dǐ 。
bēn zǒu wǎng shì kōng chéng pí ， wǎn yǐ jù lǎn niú bǎi tí 。
niú chuǎn lǎn jué zhōng bù yí ， dù bù kě dé nǎi qù zhī 。
jiāng huā kāi luò shuǐ dōng chí ， dào jīn guò zhě yóu fǔ kuī 。
kè zhōu jì jiàn zhēn zì chī ， bù yìng cǐ wù yóu shā ní 。

“永福古寺钟崛奇”繁体原文

鐘潭行

君不見惠州城之西，永福古寺鐘崛奇。
夜輙亡去黎明歸，萍莎糢糊水淋漓。
山僧初驚久恬嬉，一夕徑去不返棲，父老嗟惜僧垂洟。
明年夏旱江水低，此鐘居然水中坻。
奔走往視空城陴，挽以巨纜牛百蹄。
牛喘纜絕鐘不移，度不可得乃去之。
江花開落水東馳，到今過者猶俯窺。
刻舟記劍真自癡，不應此物猶沙泥。

“永福古寺钟崛奇”韵律对照

平仄仄仄平平平平，仄仄仄仄平仄平。
君不见惠州城之西，永福古寺钟崛奇。

仄仄平仄平平平，平平？平仄平平。
夜輙亡去黎明归，萍莎馍糊水淋漓。

平平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平，仄仄平仄平平平。
山僧初惊久恬嬉，一夕径去不返栖，父老嗟惜僧垂洟。

平平仄仄平仄平，仄平平平仄○○。
明年夏旱江水低，此钟居然水中坻。

平仄仄仄○平平，仄仄仄仄平仄平。
奔走往视空城陴，挽以巨缆牛百蹄。

平仄仄仄平仄平，仄仄仄仄仄仄平。
牛喘缆绝钟不移，度不可得乃去之。

平平平仄仄平平，仄平○仄○仄平。
江花开落水东驰，到今过者犹俯窥。

仄平仄仄平仄平，仄○仄仄○平○。
刻舟记剑真自痴，不应此物犹沙泥。

“永福古寺钟崛奇”全诗注音

jūn bù jiàn huì zhōu chéng zhī xī ， yǒng fú gǔ sì zhōng jué qí 。

君不见惠州城之西，永福古寺钟崛奇。

yè zhé wáng qù lí míng guī ， píng shā mó hú shuǐ lín lí 。

夜輙亡去黎明归，萍莎馍糊水淋漓。

shān sēng chū jīng jiǔ tián xī ， yī xī jìng qù bù fǎn qī ， fù lǎo jiē xī sēng chuí yí 。

山僧初惊久恬嬉，一夕径去不返栖，父老嗟惜僧垂洟。

míng nián xià hàn jiāng shuǐ dī ， cǐ zhōng jū rán shuǐ zhōng dǐ 。

明年夏旱江水低，此钟居然水中坻。

bēn zǒu wǎng shì kōng chéng pí ， wǎn yǐ jù lǎn niú bǎi tí 。

奔走往视空城陴，挽以巨缆牛百蹄。

niú chuǎn lǎn jué zhōng bù yí ， dù bù kě dé nǎi qù zhī 。

牛喘缆绝钟不移，度不可得乃去之。

jiāng huā kāi luò shuǐ dōng chí ， dào jīn guò zhě yóu fǔ kuī 。

江花开落水东驰，到今过者犹俯窥。

kè zhōu jì jiàn zhēn zì chī ， bù yìng cǐ wù yóu shā ní 。

刻舟记剑真自痴，不应此物犹沙泥。

“永福古寺钟崛奇”全诗翻译

译文：
君不见惠州城的西边，有座永福古寺，钟楼崛起异常壮观。每当夜幕降临，僧侣就会敲响钟声，直到黎明才停止，寺内的水萍和莎草湿淋淋的。有位山僧初次听到钟声，惊奇地停下欢乐的玩耍，整夜径直前去，再也没有返回寺中，让人们不禁唏嘘叹息，为这位佛陀般的僧人惋惜不已。
明年夏天，江水出奇地低落，惠州城经历严重的旱灾，而这座钟楼竟然矗立在江水中心的岛上。人们匆忙奔走前去查看，用巨大的缆绳牵引着水牛前去。水牛喘息不止，缆绳却始终无法移动钟楼，最终无奈地离去。
江边的花朵开放又凋零，而钟楼却依然孤独地矗立在水中心。直到今日，经过的人们仍然低头窥视着这座空城般的钟楼。刻舟求剑的故事真是让人匪夷所思，竟然会有人不顾常理地将剑刻在流沙里。
总结：这段古文描绘了惠州城西永福古寺的钟楼奇特的情景，以及山僧听到钟声后前往寺中的离奇遭遇。后文提及江水降低使钟楼居于水中，人们试图用水牛移动钟楼，却无功而返。最后，提到刻舟求剑的故事，象征着一些事物本应难以改变，但有人却在做出不切实际的尝试。

“永福古寺钟崛奇”诗句作者唐庚介绍：

唐庚（一○七一～一一二一），字子西，人称鲁国先生，眉州丹棱（今属四川）人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），调利州司法参军。历知阆中县、绵州（同上书卷七）。徽宗大观中爲宗子博士，张商英荐其才，四年（一一一○），除京畿路提举常平（《宋会要辑稿》职官六八之二一）。商英罢相，坐贬惠州。政和七年（一一一七）（宋刻本《唐先生文集》卷六《黎民权厝铭》），复官承议郎，还京，提举上清太平宫。宣和三年归蜀，道卒，年五十一。庚诗文精密工致，有小东坡之称（《文献通志》卷二三七引李壁语）。卒後次年，其弟庾编遗文爲集，卷数不详，已佚。高宗绍兴二十一年（一一五一），惠州州学主管郑康佐集当时流传的《寓公集》及闽本、蜀本诗文，编刻《眉山唐先生文集》三十卷（本集郑康佐跋），後世多种抄本、刻本均祖出此本。又有《唐子西文录》一卷。事见《眉山唐先生文集》卷首吕荣义撰《序》，《宋史》卷四四三有传。　唐庚诗，以宋刻《唐先生文集》二十卷（藏北京图书馆）爲底本，参校明嘉靖任佃刻《唐先生集》七卷（简称任本，藏北京图书馆）、清雍正汪亮采南陔草堂活字印本《唐眉山集》二十四卷（简称汪本，藏北京图书馆）、《四库全书·唐子西集》二十四卷（称称四库本）。新辑集外诗句，附於卷末。更多...

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